如何對治煩惱、情執

分類:自性論說
2012/06/23 15:28



問:如何對治煩惱、情執?


  答:眾生主要由身(色法、物質),以及心(精神)構成。談精神層面,凡是有情,一定有受、想、行這三大類,也就是知、情、意。有情內心的力量大概有三種——知性、感情、意志,只要是有情一定都有。


  所以對於這一類煩惱,大家應該瞭解一個重要的基本觀念,問題不在於它有沒有,而是對於這股力量,你如何處理?你若不能善用,就會給自己及他人帶來許多的痛苦與煩惱。


  我常作一個比喻,物質的特性不外乎地、水、火、風。它的力量是好、是壞?水災、火災很可怕,但是世界如果沒有水與火,人類就無法生存了。同樣的,感情很可怕,但是,沒有感情,你大概也活不下去了。所以,煩惱固然是問題來源,但是如何善用它,使它成為菩提?將那股造成眾生的力量,轉變成作佛的力量?就看你如何轉變它。面對煩惱時,將心態轉換成如同看到金礦一樣的高興,並設法好好的利用它。


  每個人有不同的心性,有人很重視親情、愛情,這並不是缺點、壞處,但若能進一步將它們擴大,就能變成慈悲。所以慈悲心的體會其實就是親情的擴展。什麼叫觀世音菩薩?觀世音菩薩就是把所有的眾生看成自己的子女一樣。


  慈悲觀如何修?就是先把親情擴大到與你無關的人,再擴大到冤家敵人,這就是慈悲觀。所以,對於,只要能夠適當地用它,避免造成傷害就好。親情可以滋潤你,但是過多則會把你淹沒,讓你無法承受。家庭也是如此,父母對孩子漠不關心,孩子就很可憐;關心過度,孩子也會有壓力。水、火也是一樣,太多太少都不好。


  貪愛心較強的人,可將力量提升為修慈悲觀;同樣的,嗔恨心較強的人,則可將力量化為正義感。


  因此,若能知道這些原則,則較容易處理情執。方面的錯誤見解——邪見,見道位即破除邪見;方面,在修道位才破情執。這是因為情很綿密,須長久反覆地觀察的緣故。



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