人生何處不相逢

「五福」這個名詞，源出於《書經》和《洪範》。
現在已成為家喻戶曉的辭句了，

幾乎大部分的人都知道「五福臨門」這個成語，
可是很少人知道「五福」所指的是哪五種福。
至於福臨門的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什麼呢？

第一福是「長壽」，第二福是「富貴」，
第三福是「康寧」，第四福是「好德」，
第五福是「善終」。

《書經》《洪範》記載的五福是：
一曰壽、二曰富、三曰康寧、
四曰修好德、五曰考的終命。

「長壽」是命不夭折而且福壽綿長。
「富貴」是錢財富足而且地位尊貴。
「康寧」是身體健康而且心靈安寧。
「好德」是生性仁善而且寬厚寧靜。
「善終」是能預先知道自己的死期。

臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，
心裏沒有罣礙和煩惱，
安詳而且自在地離開人間。

五福當中，最重要的是第四福「好德」。
有著生性善，寬厚寧靜的德，
這是最好的「福相」，
因為德是福的原因和根本，

福是德的結果和表現以此敦厚純潔的「好德」，
隨時布施行善，廣積陰德，
才可培植其他四福使之不斷增長。

五福若有缺陷，
主要可能是由於行善和積德不完全。

長壽而貧賤的人，
可能是因為他過去慈愛動物，卻吝於施捨。

富貴而短命的人，
可能是因為愛施捨財物，卻殺害動物。

醜陋而富貴的人，

可能是因他過去慷慨大方，卻愛發脾氣。

容貌端莊而地位卑微的人，
可能是因為前世有容忍心、持守戒律，
而輕視他人所導致的結果。

五福的最後一福是「考終命」，
也就是善終，或一般人所說的「好死」。

在《十二品生死經》中佛陀分析
描述了死亡的12種類別，
因為其中牽涉到許多專門術語，在此不便引述。

現在謹就個人淺見，
將一般善終的情況分為下列3種：

1.小善終：沒有遭到意外橫禍，無病而終的。
2.中善終：不但沒有病苦，
而有心中沒有怨氣和內疚，

仰不愧於天，俯不怍於地，安心地逝世的。

3.大善終：自己預先知道臨終的時間，
而且身心了無罣礙，走灑脫，
甚至還親眼看見佛菩薩來迎接，
往生到佛菩薩的淨土，
這才算是成功的人生。高明，高明！

第一福-長壽：
長壽主要是慈悲心所感應的結果。
第二福-富貴：
富貴是施捨和恭敬心所感應的結果。
第三福-康寧：
康寧是清淨心所感應的結果。

第四福是好德，
好德就是叫我們廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
因為前面三種福都是世人享用的果實，
而其根本原因就是好德。
假如我們今生不多播好德的種子，
那麼福報享用盡了，
必然遭到貧窮、下賤、多病和短命的惡運。

第五福是善終，善終是由於我們行善
而不執著善的行為、名相和果報而獲得的。
換句話說，善終是心無罣礙所導致的結果。

一切福德和智慧都離開不了心地，
只要我們在心地上多下功夫，

多播善種，常拔惡草，
常以慈悲的水灌溉心田，
常用智慧的光普照善苗，
必然會開出五福的美果！