人生何處不相逢

那是指結善緣了惡業，沒有「了緣」的說法。

結緣的意思，是對沒有善緣或善緣不足的人，

大家增長善緣，彼此互助，

盡自己之所知所能與所有，

跟我們所接觸的人和眾生廣結善緣，

是應該的。

結緣並不是投資，而是施予，

不該想到回收。

以一己之力廣結善緣

而影響他人也廣結善緣，就是布施。

小則能夠造福自己當下所處的社會，

增進彼此的幸福；

大則可以影響一個國家乃至全世界，

成為人間淨土。

至於「了緣」，這是一個似是而非的名詞，

是由於因果觀念受到民間信仰的影響而

產生的誤解。

本來善有善報、惡有惡報是對的，

你對我好、我對你好也是對的，

結果卻由男女彼此恩愛而衍生為彼此互欠，

而既然互欠，就應該再來結為夫婦，

互相償還，

於是成為所謂的「了緣」。

流行於民間的武俠小說、

神怪小說

以及各種故事傳說，

都有三世夫妻、七世夫妻等的說法。

既是三世夫妻，那麼做了一世夫妻，

應該還有二世；

做了二世夫妻，也還有一世；

要做完三世之後才能分手。

要了宿世姻緣，一定要和某人配為夫婦，

如果不接受這樣的安排，

就會發生家庭變故乃至生命危險。

有些神棍也就藉此而說了一度緣、

數日緣

乃至數年緣，使異性受騙失身。

根據佛法，

男女之間的關係既然有恩有怨，

永無了期，

那就不僅是三世七世而是無量世。

所以《梵網經》說︰

「一切男人是我父，一切女人是我母。」

也可以說，任何異性都曾經是我的配偶，

那是永遠了不完的恩怨。

只有恩而沒有怨的夫婦是很少的，

何況即使彼此有恩無怨也是情執；

既有情執，就難以捨離，

豈只是三世夫妻、七世姻緣？

應該是無量世的恩愛關係。

唯有彼此因緣成熟而業力相當才能結為夫婦，

如果把違背社會倫理的男女關係稱為了緣，

既為世法所不容，更為佛法所不許，

那會使更多人受到不良影響，

是造了更多的惡業。

佛法說應結善緣而了惡業，

凡是易於產生惡業後果的任何因緣，

避之唯恐不及，怎麼還敢玉石俱焚、

自毀毀人？

因為非分的男女關係，

都會為對方、為第三者乃至給更多人

帶來災難，

所以「了緣」的傳說，不知害了多少人。

冤家宜解不宜結，不正當的、非分的、

為社會倫理所不許的男女關係，

都應視為冤家相逢、惡業顯前，

切勿聽信「了緣」的說法，

應該相信「了業」的觀念。

那就是欠人的應該還，

對所有逆境鼓起勇氣加以解決，

還債越多負擔越輕。

我們並不認為凡是男女關係都是造惡業，

事實上正當的夫婦是人間倫理的基礎。

但是，如果鼓吹了緣而影響善良風俗，

那就是造惡業，不僅來生不能成為夫婦，

更會遭受可怕的惡報。

出家人，不論男女，

也會受到異性的挑逗、引誘或試探。

出家人都是凡夫，都不是離欲的阿羅漢，

所以佛經中說男女之欲最可怕。

如果追究我們每個人的過去因緣，

都曾是無量眾生的眷屬；

若要了緣，就得跟一切眾生繼續不斷地

成為夫婦，

根本不可能有出家的機會。

因此，如果出家人也相信了緣，

那就沒有一個人能夠出家了。

出家是以信心和願心作為支柱，

自己願意出家，

就要把男女關係視為惡因緣壞果報，

不讓它永無盡期地繼續糾纏；

應該拿出智慧之劍，斬斷男女的情執，

這才算是真正的了緣吧！

（轉載 法鼓山全球資訊網）