人生何處不相逢

　　同句中之第一、第三與四字：'祈說法'是七支中祈轉法輪的一支。為甚麼要祈請佛陀說法呢？因為諸佛之化現及開示都是應眾生因緣而作的。佛的化身不一定每一位都說法，所以我們要祈請他們轉法輪(開示佛法)。祈請之對象是諸佛之報身與化身。法身只有諸佛可以相應，所以三身中只有報身與化身開示佛法。佛之報身各各在其莊嚴淨土中為眾說法，我們眾生雖不能直接聞法，但也要祈請報身為其淨土中之大菩薩眾開示。報身是十地菩薩才可見得的，我們沒這種善根見聞，化身則是眾生有可能見得到的，正如二千多年前的人可以直接見聞釋迦牟尼一樣；為了眾生之利益，我們也祈請化身說法。事實上，二千多年前，本師釋迦牟尼成就正覺後，也是因天王祈請才開始說法的，否則我們今天也不會有緣得到佛法之利益救度了。即使我們見不到佛之報身，也沒有化身在我們身邊，但為了眾生之利益，我們應該常常祈請諸佛報身與各世界中之千萬化身說法開示，特別是請藥師七佛之種種報身及化身為眾生轉法輪。

　　同句中最後五字：'回向使成證'是最後的回向支，以我們作前六支修持之所生功德集合在一起，回向令其成為我們之修行能得到圓滿成果之因，也就是成就佛境之因。否則下次嗔念一起時，甚麼山高般的大功德都會被消滅得無影無蹤，所以我們修行人要注意：修法前之發心與修法後之回向是十分十分重要的環節。

　　七支修持以後，就到了祈求之部份偈文：

　　大福世尊海會聽我祈七善逝曾發大弘誓願
　　於此佛示法末五百年 祈請直示指引真實道

　　這四句是為了策發七佛在末法期間為我們作種種事業的意思。

　　具福如來破敵圓滿佛祥印榮名如來摩訶王
　　行者向爾作皈敬依止 恭敬禮拜及作諸供養

　　以上四句是對我們頂上七尊佛中的頂尊所作之禮贊等句，也即是對祥印榮名如來所誦的，要誦七次。

　　祥印榮名如來化融光攝降融入妙音王如來

　　誦至此二句時觀想最上端之祥印榮名如來化為光明，下降融入了他對下之一尊如來，亦即妙音王如來佛身中。現在頂上只剩下六尊佛了。

　　具福如來破敵圓滿佛示方便光以寶月蓮飾
　　行者向爾妙音王如來 皈依禮拜及作諸供養
　　妙音王如來化融成光 攝降入無染善金如來
　　具福如來破敵圓滿佛 成就所發弘誓寶光華
　　行者向無染善金如來 皈依禮拜及作諸供養
　　無染善金如來化融光 攝降入勝榮無憂如來
　　具福如來破敵圓滿佛 勝榮無憂如來功德尊
　　行者向爾作皈敬依止 恭敬禮拜及作諸供養
　　勝榮無憂如來化融光 攝降入妙音法洋如來
　　具福如來破敵圓滿佛 妙音法洋如來功德尊
　　行者向爾作皈敬依止 恭敬禮拜及作諸供養
　　妙音法洋如來化融光 攝降融入淨知王如來
　　具福如來破敵圓滿佛 樂定殊勝智慧法洋中
　　行者向爾淨知王如來 皈依禮拜及作諸供養
　　淨知王如來化融成光 攝降融入藥師如來尊
　　具福如來破敵圓滿佛 琉璃光王藥師如來尊
　　行者向爾作皈敬依止 恭敬禮拜及作諸供養
　　藥師如來融降入我頂 我之一切病患與魔障
　　以及罪業障礙皆淨化 行者頃即化成藥師佛

　　如前述觀想一般，這段偈文念誦時，分別是對頂上最高之一尊禮贊祈請七次，然後最頂之如來融入對下之一尊，再對這一尊如來禮贊七次，這一位佛又融入對下的一尊；逐漸每一尊佛都融入下一尊佛身中，最後只剩頂上一尊藥師如來。此際要盡力觀得清楚，心中強烈生起一種意念：'這頂上唯一的一位藥師如來，就是藥師七佛之總體化現了！'。然後藥師如來降下光與甘露由頂門流注自己身體；自己頃刻間一切罪業化為黑水黑煙等由下身排出、身心病患化為膿血等也排出體外、魔障邪法及非人加害等障礙觀為毒蛇蠍蟲等也都全部爬出體外；自己身語意都淨化了。再觀頂上藥師佛縮小降下，經由自己頂上中脈開孔降達自己心間的蓮花與月座上，與我們的心念合而為一。

　　我心月座上現吽種字吽字周圍並有咒蔓輪

　　我們一般的修持者應觀藥師佛在自己心中，藥師佛的心內有個月座，上有一個藏文的'吽'字，'吽'字外有藥師佛的咒句字母站立于月座邊圍，繞著中央之'吽'字順時針方向排列圍繞。'吽'字與咒輪(藥師佛咒排列成圓形之輪)都是藍色的。儀軌偈文雖說觀想自己是藥師佛，自己心中有'吽'字與咒輪等等，但一般讀者應該觀藥師佛坐在自己心間蓮月上，他的心中才是'吽'字及咒輪等。生起這樣之觀想後，就開始持咒：

　　他一他 唵 比勤者比勤者 瑪哈 比勤者
　　比勤者 能渣 三木格爹 疏哈

　　（注：以上為粵音，誦國語者以'比勤者'改作'比干者'而發音誦念即可）

　　這是藥師光王佛之心咒，誦得愈多愈好，並無硬性規定。佛經中另有藥師佛之長咒，長咒中之尾部是心咒，就是現在這個儀軌中所列之咒。心咒即為長咒的其中一部份。我們念心咒即可，若要學長咒去持誦也可。咒中之'比勤者' (Bhekhanzhai)是梵文藏音，西藏人多這樣發音；但其實它的正確梵文發音為 '比刹迦'(Bhaisajya)，大家念那一個發音都可以，都是如法的。'比勤者' 義為'醫師'，所以這個心咒就是對藥師如來之聖號稱誦：'醫師！醫師！大醫師！醫師！'。在西藏的佛經中印的是有四次'比勤者'的心咒，但在西藏醫學院內，醫師及學生們持誦的版本則只有三次'比勤者'，這兩種異版心咒都是有傳承的正確真言。誦時要保持觀想心中之藥師如來及其心中'吽'字與咒輪等細節。持咒後就作回向：

· 結行開示

　　禮拜作供持七佛洪名所積功德令因緣具足
　　七佛四十四本願誓言 于我與眾生中即報現

　　我們以供養、禮佛及持咒等修持之功德來回向，令七佛的本願能夠迅速于眾生中實現。為甚麼要他們的本願實現呢？因為諸佛之願都是為眾生帶來利益的弘誓。七佛中每一位在成佛前都曾發下弘願來利益眾生，合共統稱為四十四願：－

　　藥師佛之本願有十二個：

　　(一) 令眾生如藥師佛般光明相好
　　(二) 令眾生得見光明
　　(三) 令眾生受用無盡
　　(四) 令邪道者入正道，小乘者入大乘道
　　(五) 令修持者善持戒，若破戒者聞藥師名號即能依法懺罪還得清淨乃至成就菩提
　　(六) 令諸根不具者聞名即病癒
　　(七) 令貧困者聞名即得資財安樂
　　(八) 令厭離女身者持誦藥師名號即轉男身
　　(九) 令邪見者生起正見乃至成就菩提
　　(十) 令受拘禁刑罰者聞名即得脫憂苦
　　(十一) 令饑者持誦藥師名號即得飽食及至得法味而終證菩提
　　(十二)令無衣者持誦藥師名號即得衣具離諸苦惱

　　藥師如來更有其他誓願：令跌於三惡道者，若能憶念藥師如來，即轉生人間，得聞正法；又願聞彼聖名之眾生不受邪術之害，嗔心息滅而慈悲心生；又願令眾生若誦聞藥佛師名號者，得菩薩接引往生阿彌陀佛之淨土；更誓願誦其名號者皆不得橫死、疾病皆除及心願圓滿。

　　淨知王如來有四大願：

　　(一) 誦其名者資生之具不假營求
　　(二) 誦其名者不墮惡道，成就十善
　　(三) 受拘禁刑罰者誦其名號即得脫苦
　　(四) 誦其名號者于命終時正念現前能脫眾難

　　妙音法洋如來亦有四大願：

　　(一) 誦其名者生起正信不會退轉
　　(二) 聞其名者不墮惡道，得遇善知識引導
　　(三) 誦其名者衣藥飲食皆不乏少
　　(四) 誦其名者和合生起慈心，不善之念息滅

　　本師釋迦牟尼並示：誦此如來聖號者業障得除，所生之處皆得見佛，無病長壽，乃至生於淨土等等殊勝利益。

　　勝榮無憂如來也有四大願：

　　(一) 誦其名者長壽而苦惱息滅
　　(二) 若有眾生因造諸惡而死後轉生地獄暗處，因前生曾聞彼佛名號，如來發願以光明照亮令其轉生人天道中
　　(三) 誦其名者衣服飲食充魽A相好莊嚴及眷屬善賢
　　(四) 誦其名者不受鬼神所害

　　無染善金如來有四大願：

　　(一) 誦其名者不受橫死，得無病長壽
　　(二) 誦其名者衣食不乏
　　(三) 誦其名者生起慈心
　　(四) 誦其名者善能防護戒誓清淨

　　妙音王如來有八大願：

　　(一) 誦其名者衣食不乏，善根增長，諸苦得脫
　　(二) 誦其名者得安樂，不受寒熱饑渴所逼
　　(三) 若厭離女身諸苦者，誦聞其名即能于未來生得男身
　　(四) 誦聞其名者及其親友皆不受賊侵
　　(五) 誦其名者諸惡鬼神不作加害
　　(六) 誦其名者智根漸增
　　(七) 誦其名者舍二乘道而入勝妙菩提
　　(八) 誦其名者于劫末時得大清涼，生於淨土

　　祥印榮名如來有八大願：

　　(一) 誦其名者諸病與邪障消滅
　　(二) 誦其名者諸根具足
　　(三) 誦其名者不墜惡道
　　(四) 誦其名者衣食充足
　　(五) 誦其名者得脫拘禁刑苦
　　(六) 誦其名者不受惡獸傷害
　　(七) 誦其名者鬥諍解散
　　(八) 誦其名者若入江海遇大惡風能得安隱

　　以上合有四十四願，但七佛之弘誓其實是不可言盡的，只是通稱作四十四而已。我們知道這些誓願，就明白到修誦七佛儀軌之種種利益了；尤其是我們身處末法五濁惡世當中，依止這個由本師釋迦如來特別為我們這些末法眾生開示的法門是最恰當不過的。

　　修這個法門的人，如精進如法地修誦至一定的時候，或會反復夢到一些吉祥的夢兆：如夢到膿血流出體外，或毒蟲等爬出體外離開或消失等等，這些都是修誦略有一點成績，罪障病患及魔障等息滅淨化了的一些徵象。

　　藥師七佛法門有很多不同之長、短儀軌，我們這裏開示的是一個有很悠久傳統的修誦儀軌，大家請發心去修誦。藥師如來之傳承由我恩師知真仁寶哲傳授予我，我現已盡力開示了；今天的開示就到此為止。

· 藥師如來光王七佛修持儀軌

固朱．達瑪巴達拉祖師 著

<皈依與發心>

敬趨皈依上師佛法僧 直至行者證悟正覺時
為成佛境利普有情眾 行者現向七善逝祈請
（三次）

<觀想藥師七佛>

行者頂上坐藥師如來 藍身右手作殊勝賜印
持阿路那葉左作定印 左掌托持妙藥甘露缽
頂上端坐淨知王如來 紅身右手賜印左定印
頂上坐妙音法洋如來 淺紅身相雙手說法印
頂上坐勝榮無憂如來 淺紅身相雙手作定印
頂上坐無染善金如來 金光身相雙手說法印
頂上端坐妙音王如來 金身右作賜印左定印
頂上坐祥印榮名如來 金身右賜護印左定印
諸佛身穿僧侶三種衣 各現種種大小祥印記
雙腿跏趺成金剛姿座 端坐蓮花與月座之中

<禮贊及七支佛事供養>

觸爾殊勝妙藥微細分 得涼最深地獄猛熾火化熱火坑為蓮花淨池 三業禮拜俗眾護者會
壇列咒智及觀想化出 供奉廣大種種妙奉品 懺坦罪業讚歎眾功德 祈住說法回向使成證

<祈求>

大福世尊海會聽我祈 七善逝曾發大弘誓願於此佛示法末五百年 祈請直示指引真實道

具福如來破敵圓滿佛 祥印榮名如來摩訶王行者向爾作皈敬依止 恭敬禮拜及作諸供養
（七次）
祥印榮名如來化融光 攝降融入妙音王如來 具福如來破敵圓滿佛

示方便光以寶月蓮飾 行者向爾妙音王如來皈依禮拜及作諸供養
（七次）
妙音王如來化融成光 攝降入無染善金如來 具福如來破敵圓滿佛

成就所發弘誓寶光華 行者向無染善金如來皈依禮拜及作諸供養
（七次）
無染善金如來化融光 攝降入勝榮無憂如來 具福如來破敵圓滿佛

勝榮無憂如來功德尊 行者向爾作皈敬依止恭敬禮拜及作諸供養
（七次）
勝榮無憂如來化融光 攝降入妙音法洋如來 具福如來破敵圓滿佛

妙音法洋如來功德尊 行者向爾作皈敬依止恭敬禮拜及作諸供養
（七次）
妙音法洋如來化融光 攝降融入淨知王如來 具福如來破敵圓滿佛

樂定殊勝智慧法洋中 行者向爾淨知王如來皈依禮拜及作諸供養
（七次）
淨知王如來化融成光 攝降融入藥師如來尊 具福如來破敵圓滿佛

琉璃光王藥師如來尊 行者向爾作皈敬依止恭敬禮拜及作諸供養
（七次）
藥師如來融降入我頂 我之一切病患與魔障 以及罪業障礙皆淨化 行者頃即化成藥師佛

<持咒>

我心月座上現吽種字 吽字周圍並有咒鬘輪

他呀他 唵 比干者 比干者瑪哈 比干者 比干者 能渣 三木格爹 疏哈
Tayatha om bhekhanzhai bhekhanzhai maha bhekhanzhai bhekhanzhai randza samugate soha
(隨力念誦若干次)

<回向>

禮拜作供持七佛洪名 所積功德令因緣具足
七佛四十四本願誓言 于我與眾生中即報現

此儀軌乃由彭措達瑪巴達拉依達孜南卡飄笙及固沙裏法金剛所說撮要而成，願普善增揚！