人生何處不相逢

從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷；惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。

——〈勸世文〉明．憨山德清

這首偈子出自明代憨山大師的〈勸世文〉。

「從來硬弩弦先斷」，弓箭，是傷人的利器，可是太堅硬的弓，往往會令弓弦先斷裂。

「每見鋼刀口易傷」，鋼刀鋒利，能削金斷玉，可是最容易遭受損毀、折挫的也是鋒利刀口。

這首偈子暗喻：人越強悍越容易失敗，越蠻橫越容易招來禍患。

像我們口中的牙齒和舌頭，舌頭柔軟，牙齒堅硬，

但是先蝕壞、掉落的是牙齒，柔軟的舌頭反而比牙齒使用得更持久。

因此，

人生不必像鋼刀鋒利，也不必如硬弩般地剛強，為人處事要多給別人一點餘地，

得饒人處且饒人，多多將心比心，多給人一些方便、一些服務。

「惹禍只因閒口舌」，

但看人間種種的災難、禍端，多半是因為舌頭的翻翻攪攪；

所有的是非麻煩，大多是出於閒口舌。

說的人無心，聽的人有意，

不知不覺就衍生漫天風波，不僅容易傷害別人，也會造成親友的反目成冤仇。

甚至故意說話傷人，造謠生事，乃至「一言興邦，一言喪邦」，就更容易引發天大的災禍了。

「招愆多為狠心腸」，

我們要注意，自己的心地是否慈悲？是否祥和？是否柔軟？

心腸凶狠的人，往往戾氣雲集，會犯下種種罪業，招致很多的怨尤。

佛經上指出，我們的罪業是由身、口、意而來。

身體所犯的罪業，如殺生、偷盜、邪淫等；口犯的罪業，有惡口、兩舌、妄語等等；

意，就是心，心不正則百罪生，貪、瞋、痴等，都是心所犯的罪業。

因此，我們不但要修身、修口，更要修心，也就是佛門常講的清淨三業。

如何清淨三業？

〈懺悔文〉有謂：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔」。

我們要以慚愧的心，慈悲的心來消除罪業，

做好事、說好話、存好心，清淨身、口、意，

培養柔和的心腸，才能無災無難，享受清明適意的生活。