人生何處不相逢

　　四、達觀的詩歌

　　人生的壽命是有限度的，以一般的情形而論，最高的壽齡不能超出一百歲。人的一生是：“前有億萬年，後有億萬世，中間一百年，做得幾何事；又況人之壽，幾人能百歲”。普通的人，總祇有幾十年的光陰，這短促的時間，就好比石火電光，原是很快就要逝去的。我們要趁活著的時候，切實學佛，努力做利人利己的工作，使自己和周圍的人們在石火光中消受美滿愉快的生活。胸懷要曠達，眼光要遠大，關於些微的名利享受，不要和人斤斤計較。要曉得我們這個身體本來是細胞所暫時假合成的。“百年三尺土，萬古一堆塵”。那是鐵一般的事實，沒有一個人敢否認的。

　　從前歐洲一個有名的大將，率領了十萬大軍去攻打敵人，把敵人打得落花流水。在凱旋歸來的時候，經過一道小橋，這十萬大軍就依著秩序慢慢的渡過去。這時這位大將同幾個高級將領一齊爬到山頂上，去檢閱這浩浩蕩蕩的英雄們。那真是威風凜凜不可一世的場面啊！可是這位大將在幾分鐘沉思之後卻流下眼淚。旁邊的將軍們非常詫異，就問他說：這是我們最光榮、最高興的時候，為什麼反傷感起來呢？他回答說：你看這十萬身強力健的壯士，現在是不可一世，然而過幾十年之後，恐怕都要同歸於盡，沒有一個能留在世上，那時候稱雄一世的又是另一批新的人物。再過幾十年，這批新的人物，也要遭受同樣的命運。漫漫的歷史，不知有多多少少個幾十年。這樣看來，我們不過是歷史上一個小小的點綴，又有什麼了不得呢？

　　這說明了人生的短暫。誠然，我們多活了一天，生命就少了一天，我們就走近了墳墓一步。“人生一出戲，世界大舞臺”。無論這出戲是喜劇抑或悲劇，終歸要閉幕的。前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，誰能不愴然而涕下呢！

　　然而我們也不應該就此對人生抱消極頹廢的觀念，如犬儒主義的輕世玩物，視一切不足道，以為人生百年，既然難免一死，那末“處世若大夢，胡為勞其生”呢？於是“今朝有酒今朝醉”，盡情的享樂，過著靡爛的生活。要知道肉體雖然是不能久存的，環境的苦樂，也是暫時的事。但是主宰肉體和環境的真我，是永久常存的，並不隨著肉體而毀滅的。我們正可以利用這幻軀，以積極的精神，來借假修真。若是因為假的，就不認真去做，這就違背佛教了。所以對這個假的身體，不能不珍重，不能不好好的利用。

　　（1）多愁善病

　　環境不如意的時候，要達觀些，以免殘傷身體。因為多愁是最損人的，疾病是常伴著多愁而來的。愁緒同滋生的春草一般，假使不用達觀的鐵鏟，把它連根除去，它是會滋蔓開去的。涅槃經佛說：“若常愁苦，愁遂增長。如人喜眠，眠則滋多”。倘能瞭解眷屬百年都是幻，世間萬事不能全。那末煩惱就可以減少，以至於完全消釋。達觀的人，明白人生無常，世事如幻，就不會利慾薰心。他既不使利慾薰心，也就不會利令智昏，做出害人的事來了。對於事業方面，曉得人命無常，時不待人，便會勤於進取，不敢懈怠；對於享受方面，曉得世事本不能全，便能淡泊自守，知足常樂。

　　（2）詩歌八十首

　　下面是幾首達觀的詩歌，對於我們的修養是很有助益的。

　　寒山詩　寒山子

　　城中蛾眉女，珠佩何珊珊。鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。長歌三月響，短舞萬人看。未必長如此，芙蓉不耐寒。

　　玉堂掛珠簾，中有嬋娟子。其貌勝神仙，容華若桃李。東家春霧合，西舍秋風起。更過三十年，還成甘蔗滓。

　　少年何所愁，愁見鬢毛白。白更何所愁，愁見日逼迫。移向東岱居，配守北邙宅。何忍出此言，此言傷老客。

　　誰家長不死，死事舊來均。始憶八尺漢，俄成一聚塵。黃泉無曉日，青草有時青。行到傷心處，松風愁殺人。

　　一向寒山坐，淹留三十年。昨來訪親友，大半入黃泉。漸滅如殘燭，長流似逝川。今朝對孤影，不覺淚雙懸。

　　有酒相招飲，有肉相呼吃。黃泉前後人，少壯須努力。玉帶暫時華，金釵非久飾。張翁與鄭婆，一去無消息。

　　出身既擾擾，世事非一狀。未能舍流俗，所以相追訪。昨吊徐五死，今送劉三葬。日日不得閒，為此心悽愴。

　　徒閉蓬門坐，頻驚歲月遷。唯聞人作鬼，不見鶴成仙。念此那堪說，隨緣須自憐。回瞻郊郭外，古墓犁為田。

　　嘗聞漢武帝，爰及秦始皇。俱好神仙術，延年竟不長。金台既摧折，沙丘遂滅亡。茂陵與驪嶽，今日草芒芒。

　　君看葉裏花，能得幾時好。今日畏人攀，明朝待誰掃。可憐嬌豔情，年多轉成老。將世比於花，紅顏豈長保。

　　越中覽古　李白

　　越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

　　蘇台覽古　李白

　　舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮裏人。

　　見元九悼亡詩因以此寄　白居易

　　夜淚闇銷明月幌，春腸遙斷牡丹庭。人間此病治無藥，唯有楞伽四卷經。

　　燕子樓　白居易

　　今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。

　　寒食野望吟　白居易

　　丘墟郭門外，寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠，棠梨花映白楊樹，儘是死生離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　商山路有感　白居易

　　萬里路長在，六年身始歸。所經多舊館，大半主人非。

　　歲暮道情　白居易

　　半故青衫半白頭，雪風吹面上江樓。禪功自見無人覺，合是愁時亦不愁。

　　與果上人歿時題此訣別　白居易

　　本結菩提香火社，為嫌煩惱電泡身。不須惆悵從師去，先請西方作主人。

　　真娘墓　白居易

　　真娘墓，虎丘道。不識真娘鏡中面，唯見真娘墓頭草。霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。難留連，易消歇。塞北花，江南雪。

　　金陵圖　韋莊

　　江南霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳，依舊煙籠十裏堤。

　　和樂天高相宅　元稹

　　莫愁已去無窮事，漫苦如今有限身。二百年來城裏宅，一家知換幾外人。

　　金谷園　杜牧

　　繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東方怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

　　楊柳枝詞　劉禹錫

　　煬帝行宮汴水濱，數枝殘柳不勝春。晚來風起花如雪，飛入宮牆不見人。

　　華清宮　崔魯

　　草遮回磴絕鳴鑾，雲樹深深碧殿寒。明月自來還自去，更無人倚玉闌幹。

　　經 李徵 君故居　溫庭筠

　　露濃煙重草萋萋，樹映闌幹柳拂堤。一院落花無客醉，五更殘月有鶯啼。芳筵想像情難盡，故榭荒涼路已迷。風景宛然人事改，卻經門巷馬頻嘶。

　　咸陽懷古　劉滄

　　經過此地無窮事，一望淒然感廢興。渭水故都秦二世，咸陽秋草漢諸陵。天空絕塞聞邊雁，葉盡孤村見夜燈。風景蒼蒼多少恨，寒山半出白雲層。

　　法雄寺東樓　張籍

　　汾陽舊宅今為寺，猶有當時歌舞樓。四十年來車馬散，古槐深巷暮蟬愁。

　　山房春事　岑參

　　梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條 三兩 家。庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。

　　次吳氏女子韻　王安石

　　秋燈一點映籠紗，好讀楞嚴莫念家。能了諸緣如夢事，世間唯有妙蓮花。

　　東欄梨花　蘇軾

　　梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

　　百字令　登石頭城　薩都剌

　　石頭城上，望天低，吳楚眼空無物。指點六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，連雲檣櫓，白骨紛如雪。大江南北，消磨多少豪傑。寂寞避暑離宮，東風輦路，芳草年年發。落日無人松徑冷，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡裏，暗換青青發。傷心千古，秦淮一片明月。

　　和寒山詩　釋楚石

　　遙見川上花，朱朱兼白白。開落不暫停，寒暑相催迫。宿草生故墳，垂楊映新宅。新宅能幾時，百年如過客。

　　風輪轉烏兔，不得須臾停。昨暮沉厚地，今晨出高冥。雪霜有蕭殺。蘭艾俱瓢零。人命若朝露，勸君尋佛經。

　　富貴何日來，留將少年待。少年忽複去，惟有白髮在。發白歸九原，須臾陵穀改。方當未足心，欲吸無窮海。

　　荒郊枯髑髏，舊日如花麗。對鏡寫蛾眉，教人梳鳳髻。嬌歌及豔舞，側立兼傍睨。一去不復還，冥冥泣其婿。

　　天地會有終，人生要當沒。無因駐少年，未免成枯骨。蔔地置玫塋，全身葬袍笏。焉知數世後，耕者翻泥垺。

　　漁家傲　釋楚石

　　聽說娑婆無量苦，能令智者增憂怖。壽命百年如曉露。君須悟，一般生死無窮富。綠發紅顏留不住，英雄盡向何方去，回首北邙山下路，斜陽暮，千千萬萬寒鴉度。

　　他山感舊　錢點

　　山頭誰種樹參天，種樹人今去幾年。樹老逢春枝盡發，可憐人去不知還。

　　喜李楚材至自嚴陵　張宣

　　一千裏外兩瓢零，十一年前好弟兄。相見不須論別事。故人誰死與誰生。

　　擬寒山詩　張梅村

　　屋角放梅花，一時香撲鼻。東風驀地來，滿地花狼藉。衰榮若夢幻，生死在倏忽。吾心感物情，倚杖花邊立。

　　平地三尺雪，當璁一片月。清宵如白晝，梅花香不絕。童子漫煎茶，阿翁默念佛。不是世間人，烹庖醉面檗。

　　自雲棲過西湖　釋蒼雪

　　幾株寒樹似荒村，一片平湖照墓門。淺水疏梅俱不見，獨餘殘月送黃昏。

　　登山懷古　釋蒼雪

　　天風吹斷兩絲飛，目極蒼蒼人影稀。何處館娃宮裏樹，晚來只見亂鴉飛。

　　湖樓題壁　厲鶚

　　水落山寒處，盈盈記踏春。朱闌今已朽，況是倚闌人。

　　過金陵　龔鼎孳

　　綺閣舊春玉樹飄，空江鐵銷野煙消。興亡何限蘭亭感，流水青山送六朝。

　　金陵舊院　蔣超

　　錦繡歌殘翠黛塵，樓臺已盡曲池湮。荒園一種瓢兒菜，獨佔秦淮舊日春。

　　昨夜　龔定庵

　　種花都是種愁根，沒個花枝又斷魂。新學甚深微妙法，看花看影不留痕。

　　知足歌　無名氏

　　思量饑寒苦，飽暖便是福。思量疾病苦，康健便是福。思量危難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉，看來一日之間許多自然之福。只因看不破，終日自蹙蹙。本是強健人，弄得病拘束。本是平安人，惹得危險辱。本是長壽人，作得死催促。世間有幾人，會享自然福。我勸世間人，不要不知足。

　　安貧歌　無名氏

　　黃虀飯，白鹽炒，只要撐得肚皮飽。若因滋味妄貪求，幾多俯仰增煩惱。

　　破布衣，無價寶，補上又補年年好。盈箱滿籠替人藏，何曾件件穿到老。

　　硬木床，鋪軟草，高枕無憂起得早。錦衾繡褥不成眠，翻來覆去天已曉。

　　舊房屋，只要掃，及時修理便不倒。近來多少好樓臺，半成瓦礫生青草。

　　策修集句　胡寄塵

　　歲月不待人，涉署經秋霜。蕭蕭哀風逝，荒草何茫茫。古時功名士，今宿荒草鄉。有生必有死，何不赴蓮邦。

　　安心歌　江謙

　　英雄眼淚，誰人知道。向無邊一哭，眾生顛倒。孽海滔滔，惟有彌陀垂手。從千生萬劫以來，而今知道。莫錯過此生，更尋煩惱。六字洪名，愁憂都掃。得見彌陀，法門齊曉。我從今，把吾心安了。

　　中秋觀月　江謙

　　自昔中秋月，年年看月入。月猶圓是昔，人已古而今。我有無邊月，光輝曆劫新。萬古無微缺，千光證一真。試回觀月眼，看取自家心。

　　慰丁郎　章寸耕

　　百代豪華轉轂車，梁園金穀總非家。杜鵑聲裏千山碧，雲樹淒迷落日斜。

　　寄友人　孫常權

　　舊事重提半已忘，飄零黃葉十年霜。人生多別知如夢，但見浮雲送夕陽。

　　春來處處柳絲長，秋去蕭蕭落木黃。為語浮生如轉轂，唯留明月照池塘。

　　溪南過外祖母故宅　孫常權

　　育母撫雛兩代恩，卅年身世對寒村。故園新主驚來客，老屋舊鄰話斷魂。紅樹當窗思白髮，青山歸骨冷黃昏。秋風不盡孤兒淚，為報劬勞禮世尊。

　　春暮偶書　孫常權

　　歲歲殘花落不停，年年草色入簾青。晚來風雨春歸去，記取彌陀一卷經。

　　集句四首　孫常權

　　金風一夜報新秋，戰壘千年草木愁，此地風塵埋斷碣，日斜牛馬散城頭。（城堡）

　　十月霜風三月草，江聲重疊送帆檣，早知珠玉同塵土，剔起禪燈照十方。（感懷）

　　百年望古空秋草，日日紅塵逐馬蹄，借得榆錢來獻佛，鷓鴣聲裏夕陽西。（百年）

　　萬事總成開眼夢，一年長恨送春時，夕陽背隴牛羊下，系馬荒村讀古碑。（郊行）

　　浪花雜詩　釋蘊光

　　三月春風暖，園花多綽約。花好有人賞。花落絕遊客。不獨此園然，人家亦相若。霍公失官後，門前可羅雀。

　　人生有壽夭，一死胡能免。顏回骨已枯，彭祖今焉在。服藥求長生，世見一何淺。秦皇與漢武，早被黃泥掩。

　　昨夜北風起，白雪飛如絮。梅花三兩點，開在門前樹。焚香拜梅花，深心感知遇。年年風雪中，伴我山裏住。

　　淒涼北山麓，新舊墳重疊。幾家孝兒孫，祭掃清明節，幾個恩愛婦，來到夫前泣？大半荒草堆，麥飯無消息。

　　南山有古墳，前朝丞相穴。石獸多零落，碑文豈能閱。嗟哉富貴身，亦非牢固物。墳前石尚枯，何況墳中骨。

　　王翁善斂財，家有田千畝。出門防盜匪，不敢街頭走。妻妾日爭風，家居又難受。嗚呼此富翁，何如吾家狗。

　　百年光景促，人世多寂寞。縱有歡笑場，難尋不壞樂。昨見櫻花開，今見蕉花落。獨坐彈心弦，聲聲多哀曲。

　　楊公昔在世，意氣沖牛斗。必報睚眥仇，定滅譏嫌口。今日我楊公，長臥茅山后。身被螻蟻食，還知瞋恨否？

　　牛二做官回，鄉人忙接駕。爆竹轟天響，燈彩滿堂掛。爹娘隨意談，奴僕信口罵。牛二已歇官，滿口還官話。

　　青樓臨大路，有女貌如花。溫柔媚年少，珠翠競繁華。紅顏豈能保，老同甘蔗楂。門前路雖闊，誰停摩托車。

　　嫁夫莫嫌貧，夫富何足羨。不見富家郎，愛獵街頭豔。汝雖二月花，易作三秋扇。我願以此語，勸我董家妹。

　　曉過北山麓，風淒雲幕幕。山下少人行，泥有野狐跡。山上多荒墳，蔓草披黃葉。鴉鵲俱無聲，天地何岑寂。睹此感人生，或心殊戚戚。

　　別內子　陳海量

　　欲抒弘法願，孤負故園春。寂寞黃昏坐，毋為憶遠人。

　　偶成　陳海量

　　天臺逐雲出，偶寄滬江濱。江水逝如斯，對之多酸辛。匪為一身憂，眾生方沉淪。獨處斗室中，簷月時窺人。市聲夜暫息，梵夾幸可親。探此微妙理，轉我塵勞身。

　　偶拈集句　陳海量

　　殘山剩水占斜陽，休說秦王與漢王。未熟黃梁猶作夢，忽觀青鏡自生狂。逢人資舊傷時異，顧影臨風坐夜長。我佛有言如皎月，照人煩惱作清涼。

　　二

　　百年誰悟草頭霜，指點松霞映晚陽。轉憶天臺舊遊處，茫茫塵世幾興亡。

　　自勉　陳海量

　　苦志勞筋大任因，洪爐正好煉心身。不披堅鎧耽安逸，豈是如來座下人。

　　願將吾血化成墨，寫出文章百萬言。畢世皇皇緣底事，忍看佛日翳塵昏。

　　畏難兩字佛經無，無畏方為佛教徒。無盡眾生無盡事，一肩挑起上修途。

　　婚喪篇

　　一、婚禮須知

　　子女們到了結婚的年齡，應該給他們聯婚。婚姻是人生過程中的一件大事，對於雙方的品性學識和家庭教育，須加以慎重的考慮。同時應徵得子女的同意。或者由子女自己選擇配偶，做父母的僅加以監督指導。

　　（1）婚姻的選擇

　　為子求婦，或為女擇婿，或由子女自擇，只要：1、女婿賢能，不必定要家產富裕。有許多富貴人家，生出不肖子孫，他的家業不久就被破敗壞了。2、娶婦要注重才德，舉止要穩重，不輕浮。不宜注重美貌。

　　所以雙方不得慕聲勢，托高門。這些都是虛榮而不切實際的。介紹人所說的話，不可全信，一切都要自已去確切調查。嫁娶要儉約，不可誇奢鬥靡。有些人甚至借貸典賣，虛裝體面，這又何苦呢？記得有一首詩：“婚姻幾見鬥奢華，金屬銀屏眾口誇。轉眼十年人事變，妝□賣與別人家”。這首詩是很耐人深思的。

　　（2）訂婚

　　訂婚的一天，男宅以首飾和求婚書，請介紹人送至女宅。女宅接受了後，答覆允婚書。介紹人回到男宅，男宅須設宴款待。

　　（3）結婚

　　結婚之前，先由介紹人將結婚日期通知女宅。屆期男宅用車或轎迎接新婦到禮堂。（禮堂設家中或公共場所）。禮堂職事應選派幾位幹練的親友來擔任。

　　（4）禮堂佈置

　　禮堂懸掛聯軸。禮案用半桌或兩張方桌拚成，鋪上彩色新毯。桌上供教主釋迦牟尼佛像一尊（或畫或銅鐵鑄制均可），香爐一隻，鮮花兩瓶，證書兩張，印泥一盒。案旁置鋼琴或風琴一具。案前置拜凳兩隻。主婚人證婚人介紹人各備圖章一顆。新郎新婦各備念珠一串，圖章一顆。證婚一人，主婚，男女宅各一人，介紹人儐相各二人，司儀一人。禮堂排列椅子可請來賓就坐觀禮。序次如左：

　　介紹人　男賓　司儀

　　男方主婚人　新郎　男儐相

　　證婚人　禮案

　　女方主婚人　新婦　女儐相

　　介紹人　女賓　司樂

　　（5）婚禮儀式

　　佛化結婚的儀式，在求其簡單而莊嚴隆重。證婚人等演說應于新婚夫婦的未來佛化家庭的組織有所指示。

　　1、奏樂

　　2、主婚人禮佛三拜入席

　　3、介紹人禮佛三拜入席

　　4、證婚人禮佛三拜入席

　　5、男女儐相引新郎新婦入席

　　6、新郎新婦拈香禮佛三拜

　　7、新郎新婦行結婚禮對面三鞠躬面相向立

　　8、證婚人宣讀證書

　　9、新郎新婦蓋印

　　10、介紹人蓋印

　　11、主婚人蓋印

　　12、證婚人蓋印

　　13、證婚人為新郎新婦交換念珠

　　14、證婚人致詞

　　15、介紹人致詞

　　16、來賓致詞

　　17、主婚人致謝詞

　　18、新郎新婦謝證婚人一鞠躬證婚人退

　　19、新郎新婦謝介紹人一鞠躬介紹人退

　　20、新郎新婦謝主婚人一鞠躬主婚人退

　　21、新郎新婦向外謝來賓一鞠躬

　　22、禮成奏樂

　　（婚禮儀式單應寫二份，一份大字貼壁上，一份小字交給司儀）。

　　（6）親屬敘會見禮

　　行過了婚禮以後，再行見親屬尊長禮。尊者向外立。新郎新婚向內立，行三鞠躬。次、平輩，左右側向立。新郎新婦向內立，彼此行一鞠躬。又次、小輩向內立。新郎新婦向外立。小輩行一鞠躬。禮畢退出。

　　（7）怎樣宴客

　　親戚故舊切勿濫招。一則省事，二則免窮親友受窘。因為經濟拮据的親友們，接到了請帖，若是送禮呢，實在力不從心；若是不送呢，面子上有些說不過去。所以不可濫發請帖。宴客筵席應不用葷腥，以蔬食為宜。蓮池大師：“世間婚禮，自問名納采，以至成婚，殺生不知其幾。夫婚者，生人之始也。生之始，而行殺，理既逆矣。又婚禮，吉禮也。吉禮而用凶事，不亦慘乎？此舉世習行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者也。凡人結婚，必祝願夫妻偕老。爾願偕老，禽獸願先亡乎？信乎婚禮之不宜殺矣”。所以佛教徒結婚宴容，絕對不可用葷腥。避免流血，物我就皆大歡喜了。

　　（8）男家求婚書

　　ＸＸ親 翁 先生賜鑒：伏承

　　尊慈不棄寒陋，蒙

　　ＸＸＸ先生介紹，許以令媛ＸＸ女士作配小男ＸＸ。是固多生因緣之所感，亦乃我佛善巧之所導。慶悅靡已。小男今年ＸＸ歲生於ＸＸ年Ｘ月Ｘ日Ｘ時。玆遵成典，用修訂婚之敬，謹具

　　金戒成對

　　伏維　鑒諒，俯賜　慈受。至所感禱。並頌

　　皆大歡喜　忝眷弟ＸＸＸ

　　率男Ｘ　Ｘ　敬啟

　　年　月　日

　　（9）女家允婚書

　　ＸＸ親 翁 先生惠鑒：辱蒙不棄寒微，由

　　ＸＸＸ先生介紹，許以小女ＸＸ作配哲嗣ＸＸ君。欣慰無量。小女今年ＸＸ歲，生於ＸＸ年Ｘ月Ｘ日Ｘ時，玆當納采，更辱　盛儀。爰修旋筐之敬，謹具

　　奉申下忱。喜偕善慧之盟，共作菩提之伴。多生有幸，托庇無窮。肅此不宣。並祝一切吉祥

　　忝眷弟ＸＸＸ

　　率女Ｘ　Ｘ　謹覆

　　年　月　日

　　（10）結婚證書

　　佛化廣布，首重家庭。菩薩熏修，須資眷屬。今日為

　　善男子ＸＸＸ君與

　　善女人ＸＸＸ女士結婚佳期。欣看嘉耦，共羨良緣。喜鸞鳳和鳴，瓊花並蒂。賀螽麟瑞葉，玉樹連枝。觀此日桃夭協吉，建設佛化家庭。祝他年瓜瓞綿延，實現人間淨土。謹願賢伉儷福慧雙修，必蒙