人生何處不相逢

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1、2、3月份「合一祝福Deeksha靜心之夜」將共有7次｢解脫經｣共修，
歡迎參加~

從感官解脫

覺醒在非常根本的層面上是“享受人生樂趣”。經書解釋說，覺醒的人是一個能攝感的人。根據阿瑪巴關的說法，在另一方面，覺醒是從感官中解脫出來，或是將感官從頭腦的魔掌中解脫出來。頭腦以其判斷和評論干預每種感知覺，令其沒有新意而且死所沉沉。如果沒有頭腦的這種干擾，人類的神經系統能從每一次感官經驗中產生極樂——就是看、聽、嗅、嘗、觸，不論體驗的物件是什麼。一個感官被解放的人超越了頭腦的生活而體驗感官的生活。

從自我解脫

　　自我是存在的分離感。任何時候，“人”“我”都是恐懼的結果——害怕別人會對我所做的。出於恐懼，生存鬥爭、競爭、嫉妒、憎恨，其餘的一切就產生了。阿瑪巴關說“自我只是個概念”。概念，就本身而言，是現實中並不存在的東西，它是個幻相。

從頭腦解脫

　　有關解脫於頭腦的通俗的理解，既是頭腦的休止——你進入一種無念的狀態，又是頭腦的徹底變化——頭腦在其內部經驗到更大的自由和平靜。阿瑪巴關談到的這種解脫說的不是這些，而是努力阻止或改變頭腦的終止。之後，你就與頭腦自在共處。頭腦帶著它的內容獨立存在，僅僅是為了幫助你處理生活中的實際事務而不干涉生命經驗本身。

從知識解脫

　　當阿瑪巴關談到從知識中解脫，指的是從知識的束縛中解放出來而不是知識本身。當知識不被轉化為一種經驗時，它就成了你去達成特定經驗的一個阻礙。一種障礙生命經驗的知識是負擔和束縛，因此必須揚棄。

從制約解脫

　　共產主義、資本主義、平等、民族、宗教，等等的概念已經被人類發展了上千年。這些想法和概念有它們自己的生命。它們在為其生存利用著你的生命。它們以一種“思想病毒”進入你並影響了每一個生命體驗。從制約中解脫出來，不是完全沒有看法或概念，而是視乎生活中的功能而自由地選擇它們。

從社會解脫

　　最終，人類被“自由”的概念束縛了自身。他認為自由要通過反抗現行的系統和社會規範來實現。本質上，“自由”是存在的一種內在狀態，在那種狀態中，你不再有恐懼。因此，不會束縛於或抗拒任何“社會”所代表的體系、法律或價值觀。自由不是對什麼的反叛，而是一種無對立的意識狀態。

從工作解脫

　　阿瑪巴關將活動與行動區分開來。活動指的是逃避內在的空虛或存在的痛苦，作為達到目的的一種手段被使用。你們工作、開車、做飯、打掃、祈禱，因為在這一切的背後，你們有一種心理需要，你們想要滿足。行動指的是存在于生理感覺而不是心理感覺中的目的地或目的，其經驗是結束行為本身。它由內在的喜悅和自由之境升起。覺醒者也工作，但自由於工作的專制。

（譯自合一大學網站http://www.onenessuniversity.org/index.php/about-us/vision）

感恩鳳逸Naeemah Ya-Ya提供的照片

轉貼整理自:「合一淨源昇華館」、「合一大學 合一祝福傳遞」部落格