阿底峽尊者對「心」字的開示－人生何處不相逢

阿底峽尊者對「心」字的開示

2012/10/24 06:52

阿底峽尊者

阿底峽尊者，學問之精深，修證之寬廣，對佛教之貢獻——特別是對雪域西藏佛教之貢獻，至今為後人所敬仰和欽佩！尊者的教法，已經滲透到藏傳佛教後期各個教派中，產生了深遠的影響。

　　在釋迦牟尼佛成道處——古印度金剛座的東方，有一個繁榮昌盛的都市，叫做榜噶拉城（今孟加拉）。國內財富眾多，勢力強大，人民安居樂業，佛法中興不衰，猶如佛國淨土一般。在富麗堂皇、豪華氣派的皇宮內，住著國王善吉祥和王妃吉祥光。他們有三個兒子，長子蓮華藏，次子月藏，三子吉祥藏，次子月藏即是偉大的阿底峽尊者。
　　尊者在誕生的時候（約我國宋朝時期），花雨和霏，輕雷慢震，不時傳來和雅之天樂，……種種瑞象，伴隨著尊者的誕生。令人驚奇的是，尊者很小的時候，救度母就頻頻現身，無論尊者有什麼疑難問題，只要在度母像前呈上供養，並至心祈禱，都會迎刃而解。
　　在尊者1歲半的時候，已儼然三歲大的模樣，相貌端嚴、人見喜悅。有一天，在父王、母后以及眾多隨侍的簇擁下，坐著眾寶嚴飾的車輦，出宮遊玩。當全城百姓瞻視到尊者的殊妙容顏時，都不約而同的讚歎說：「早就聽說王子初生的時候，天上降下美麗的花雨，發出美妙的聲音，今日一見，果然不同凡響，稀有絕倫啊！」
　　孩提時代的尊者，已然具備了愛一切眾生如獨子的菩提大心，與以自私相伴的頑童截然不同。並且天資聰穎，據說在21歲之前，就將聲明、因明、醫方明以及工巧明學習通達。

僅看了一遍《正理滴論》，與外道辯論而大獲全勝，聲名遠播。後來學習四部密續以及喜金剛等密法，並獲得成就。尊者在29歲的時候，割捨紅塵，剃髮出家，法名燃燈智。從此游心法海，相繼學習了中觀、大毗婆沙等各種經論，由於對所有經論都通達無礙，由此被當時各部派奉為上座主持。
　　繼後，尊者得知菩提心才是成佛的惟一種子，並打探到住在蘇門答臘的金洲大師是菩提心教法的權威，就經歷了千辛萬苦，用了一年多的時間，航海到了蘇門答臘。在得到金洲大師的傾囊相授之後，尊者又專修了12年，方才回國。阿底峽尊者雖然上師眾多，據說有157位，但尊者認為恩德最大者，莫過於金洲大師，因為所有成佛次第以及菩提心教法，都得自金洲大師。所以，在金洲大師圓寂後，尊者將金洲大師的骨灰就帶在身邊。我們可以看到阿底峽尊者的唐卡中，身邊畫有一個小塔，這小塔正是代表金洲大師的骨灰，象徵尊者時刻憶念師恩，從不忘懷。
　　自此以後，尊者被奉為18座寺院的主持，講經說法，破邪顯正，救助眾生。佛法一度興盛至極。而當時西藏的佛法，正處在一片混亂的陰霾之中。學習顯教者，認為密法是外道，學習密法者，又認為顯教太過迂緩，妄自尊大，彼此形同水火。當時的藏王為了改變當時的狀況，在藏地建立起清淨佛法的學修體系，因此派人到印度迎請阿底峽尊者。
　　雖然經過各種磨難，甚至搭上了藏王的性命，但終於功夫不負有心人，最終將尊者請到了雪域西藏。在弟子仲敦巴的祈請下，尊者寫出了曠世巨著——《菩提道燈論》，首次將菩提道次第傳入了西藏。這部論典篇幅不多，但卻把看似十分龐大的佛教教義知識體系的亂麻，有序的組織成一個次第學修框架；把看似各派間相互矛盾的見解法門，梳理成一個眾生成佛所必不可少的有機整體。因而佛教界稱菩提道次第思想為「三乘教法義的總攝，八萬四千法的精華」！據說當西藏的大譯師仁欽桑波聽說阿底峽尊者來到西藏後，前去拜見。二人就佛法互相交流了各自的看法，阿底峽尊者對大譯師非常滿意，讚歎說：「其實西藏有像你這樣的人在，根本不需要我來。」後來問及大譯師如何將所學佛法知識用於修持時，大譯師說：「按照各自的儀軌修。」此時，阿底峽哈哈大笑，說道：「譯師昏庸！看來西藏還是需要我來的。」這正說明阿底峽尊者的菩提道次第思想之重要性。如果缺乏這種體系完備、次序井然的菩提道次第思想指導，即使懂得再多的佛教知識，也難以用來實踐。
　　阿底峽尊者自到西藏後，前後有十七年之久，最終也未能返回印度，就在西藏圓寂了。作為一代宗師，尊者在佛教史上有著非常重要的地位。之前，深觀、廣行等教法都是各自傳承下來，只有尊者，將深觀、廣行教法合二為一，並著成總攝一切佛教經論的《菩提道燈論》。從此以後，菩提道次第思想就深深植入了西藏這塊神奇的土地，後來的各宗各派都受其影響。比如嘎舉派崗波巴大師的《解脫莊嚴寶論》，寧瑪派隆欽寧提的《普賢上師言教》等著作，都可以看到菩提道次第的內涵。乃至格魯派宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》，更是開宗明義，直接說明依照尊者《菩提道燈論》而著。
　　阿底峽尊者一生弟子眾多，著作豐富。在著名的弟子中，西藏弟子仲敦巴最為突出，協助尊者開創了嘎當派。雖然這個教派現在已經不復獨立存在，但其精神實質已經溶入其他各派，特別是格魯派，稱為新嘎當派，因為格魯派的宗旨幾乎全部源自嘎當派。尊者除了著名的《菩提道燈論》外，尚有《不動金剛曼陀羅淨治一切業障儀軌》、《不動金剛護摩儀軌》、《金剛手現證門贊》、《三頭六臂馬頭金剛修法》、《三面四臂馬頭金剛修法》、《救度母修法》、《救度母修法廣軌》、《救八種怖畏救度母修法及讚頌》、《聖救度母修法》、《觀世音喀薩巴呢修法》、《不動忿怒明王修法》、《威猛大忿怒明王真實修法》、《毗那夜迦秘密修法》、《五尊財神贊》、《中觀教授入二諦論》、《中觀教授寶篋莊嚴》、《菩薩寶鬘》、《示菩薩初業有情入於正見教授》、《皈依開示》、《大乘道略修法》、《大乘道最略修法》、《經集論廣釋》、《發菩提心儀軌》、《菩薩戒儀軌》、《入菩薩行論釋》、《般若攝義明燈》、《藥師佛修法》、《淨治業障儀軌》等各種顯密著作。