人生何處不相逢

修行的第一步是什麼？

南師佛法開示：

有一點我要聲明，千萬注意，尤其是孫大教授學問好，更要注意這個話。一個人要學佛求法，第一非要把自己構成一個法器不可。這個話你們很少聽到，如果到西藏學密宗，就會聽到了。

 怎麼叫法器呢？法器是個空的，比方，你要把平時學的東西都倒光，變成一個很好的空杯子，七寶莊嚴的空杯子，這樣人家的甘露倒下來，你才能夠接受。如果說不構成這麼一個空杯子法器，裡頭裝了東西，譬如讀書人，過去，現在的學者，知識學問多了，或者佛學學多了，修行永遠不會成功。因為他不是個法器，杯子裡已經裝滿了，對於別人講的話，釋迦牟尼講的話，祖師講的話，他自認是在客觀的批評：這個有道理，這個同我想法一樣等等。這就完了，這就不是一個法器了。

所以自己要構成一個法器，乃至已經完全都懂了，都先把自己的丟得光光的，聽你的。自己變成一個空杯子，空的寶瓶，接受人家的清水也好，牛奶也好，甘露也好，先裝滿，回來再製作過。發現這個是酸奶，就倒掉了。等於釋迦牟尼佛學佛一樣，學到了，修到了，知非即舍，試驗到了，覺得不對就丟掉。千萬不要用自己的第六意識，分別知識，就來比較它，認為這個是對的，那個是不對，這個符合我的意思等等，如果那樣的話，就不要學法了。

剛才我帶上來兩個法器，不是為了教你們學密宗，昨天要你們集合時，沒有東西當號令，我覺得一搖鈴，大家都聽到了，這個鈴子的聲音為什麼這麼好聽？因為它有黃金在裡頭。這叫做法器。學密宗的，這個法器一定要有，這是學法的法器，所以我們曉得，學法，聽人家講的東西，最怕有主見。

 先講點學理吧！你們應該聽過，後面那一位師父應該聽過，他還年輕，我看都是中國人一句老話，滿罐水不響，半罐水就響叮噹。就怕學的不三不四，自己已經裝滿了，什麼都不能接受了，那就白聽了。

妙明感悟：南師這一段開示，非常重要，我自己就因為悟到這一點而受益匪淺。每次到師父處修學，或到別處參學，我就告訴自己要徹底放下自己的知見，像從來沒有學過佛法一樣，一切歸零，從頭學起。這樣才能不斷學到新的東西。也就是說，自己與外界溝通的管道一定要暢通無礙。回去以後，再吸收精華，知非即舍，把有害的東西丟掉。

現在很多人學佛法，把佛法當作世間普通的知識在學，裝了一腦子的佛法名詞，張口閉口都是自己的知見，悟門早就堵死了，真正佛法的影子，夢都沒有夢到，善知識的話也聽不進去，只相信後天的第六意識所構建的虛幻世界，其實他得意的所謂境界不過還是色受想行識。玩弄自己的知覺感覺和幻覺。自己騙自己而已。

我有一個朋友，學佛多年，有道心很精進，我帶她見我師兄，希望能給她指點一下。我們都希望每個人都好。結果見了我師兄，我的這位朋友竟然滔滔不絕地給我和師兄講起佛法來了，令人哭笑不得。我們剛一觸及她的執著，她馬上就為自己維護起來，接著，就開始反攻我們，她只有把我們咬死，才能說明自己是正確的，自己才會有面子，當時她老公也在場。

我只有無奈的唱到：都是我的錯，都是我惹的禍，和你一點關係都沒有的。我的佛啊，你說學佛那麼久，能有什麼用呢？根本就放不下自己，念念增長的還是我執我見，就是佛來了，也沒有辦法。她自己已經裝的太滿了。沒有辦法清空自己。掉在我見的深坑里了.

修行的人沒有明師或大善知識的指點，很難把自己過去舊有的體系打破，雖然學佛了，用的還是過去那一套思維模式，穿的是新鞋，走的依舊是老路，每每隻有一聲長嘆！無奈無奈！這就是學佛的人雖多，真正能改變命運或能得利受益的卻很少的原因。不能不令人深思啊！

所以真正能放下自己的見解，放下自己的面子尊嚴，放下自己的學問，放下自己得意的境界，倒空自己，構成一個合格的法器，恭敬謙卑，向一切人學習。這才是真正學佛的第一步。

千里之行，始於足下。

讓我們倒空自己滿腹高見，從腳下的第一步走起。