《薄伽梵歌》-07瑜伽功法、臨終升天之功法
通靈禦巫又聽見黑天女神講完功理之後,
又開始講瑜伽功法:
去將呼氣獻給吸氣,再把吸氣獻給呼氣,
必須控制呼吸氣道,專心致志靜坐調息。
歌中又曰:
心神凝於雙眉間,不與外物犯牽連,
調氣息於兩鼻孔,端坐猶如出水蓮,
離卻欲望與懼嗔,克服諸根及心田,
唯想解脫做牟尼,了脫生死出凡間,
歌中又曰:
我是修行享受者,我就是大自在天,
無論是人象狗牛,一視同仁無貴賤,
無欲望的瑜伽者,克制心神和自我,
獨自處於幽靜處,時時與我相應和,
淨處為己設坐席,切勿過高和過低,
席上鋪墊穀舌草,覆蓋布片和鹿皮,
端坐于席止根動,控制意馬和心猿,
凝聚心神於一點,淨化自我瑜伽行,
頭頸軀體要端正,保持安穩不搖動,
意注自己鼻尖頂,切勿左顧和右盼,
心神平靜無惶懼,梵行之誓守不移,
制心念我持瑜伽,靜坐以我為終的,
控制心識止思慮,與我相應持以恒,
心中有我得寧靜,無上涅槃是終的,
飲食過量易昏沉,不食不餐難修煉,
昏睡不醒易失明,不睡不眠修不成,
從亊諸業不過分,修持煉功無所求,
猶如燈置無風處,燈焰靜直不動搖,
產生想像及欲望,盡被棄舍無剩餘,
用心克制諸知根,不與各境相聯繫,
動盪不定的心識,四處漂遊無靜止,
勿使狂奔勤約束,毅力堅定不萎靡,
通靈禦巫又聽到開示臨終升天之功法:
我是吠陀的唵音,我是空中的音響。
我是大靈的英氣,我是大地的清香。
我是眾生的生命,我是火中的焰光,
我是萬有的永恆,我是瑜伽的苦行,
我是超神超萬有,不生不滅永恆存,
相應我的瑜伽士,壽終之時我便知。
歌中又曰:
一個人在臨終之前,心神寧靜堅守信仰,
他要憑藉瑜伽之力,生息凝於雙眉中央,
準確守住神戶之門,生命靈光在此歸往,
切記一心專注於我,否則脫體會落他方。
梵行之人一心渴望,苦行者曰我也同樣,
不習瑜伽不知此門,不知洞口飄落他鄉。
要把諸竅全部封閉,而將心思禁錮心底,
置生息於自己頭頂,執著瑜伽堅定不移。
心中默念神秘唵音,專心至致將我思憶,
如此這樣捨身而去,方能到達最高境地,
以上這段是修行者臨終涅槃時用的功法。亦為大涅槃法。
歌中又曰:
凝思“自我”經常不斷,心無雜念始終如一,
行瑜伽者常修不懈,得到我就十分容易,
(注:“自我”是指打坐時意守心中大靈,“我”是指溶於宙心之中)
行瑜伽者終獲圓成,歸我之後亦不再生,
再生則為痛苦之人,它易消失不是永存,
所謂永恆不滅冥性,被稱之為最高終點,
這正是我無上住所,達到之後便不返回,
行瑜伽者把握時辰,切記時間不要錯辰!
火光白晝且是白月,太陽北歸那半邊年,
梵行者在此時逝歸,便會趨向最高梵境,
有煙夜晚且是黑月,太陽南去的那半年,
此時若至月光冥界,瑜伽之士仍可復還。
兩條宇宙永恆之道,被稱為是一明一暗,
循前者則不再投生,循後者走仍可復返。
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