人生何處不相逢

　　拖鞋是休息時候穿的便鞋，病重的人也是靠拖鞋在室內彳亍活動。每次走到樓梯間，看到那一雙拖鞋，心頭就驚動一下！

　　那一雙拖鞋的主人正值盛年，早年以家俱木業起家，平時身體康康健健，腳上穿著一雙精製的皮鞋，縱橫商廠，來往兩岸，時常帶著幾位心腹深入大陸鄉間，尋覓設廠地點，或是勘察建築用地，眉宇間漾溢著逼人的英姿，天下似乎沒有難得倒他的事。學佛後，因為宿根已具，悟性甚利，偶有聞法研討機會，在眾人力邀之下，也肯廁席參與，對於法門的領略深入，更有常人所沒有的承擔氣魄，即使是十萬億土外的極樂淨土，也是信願十足，以為垂手可得。一年到頭，同樓共住的朋友偶而見到，便邀他到佛堂念佛做早晚課，或是和大眾共修一場，可是答案都是只有一個：“現在沒有時間！過一陣子再說吧！”這時候，那雙拖鞋幾乎未曾出現在眾人眼前，因為拖鞋主人有一副矯健的身形，幾乎是席不暇暖的忙碌，一來休息少，二來又沒病，所以沒有空閒穿上它，到佛堂來念佛。

　　生命無常，起伏變化得出乎人的意料之外，誰能活得長長久久？又會在那裏戛然停住呢？這豈是凡夫的我們可以預期料想得到的？剛刀易折，猛火易滅，看似旺盛的生命力，實在是脆弱得不堪一擊，因為突如其來的絕症，逼得他不得不脫去皮鞋，換上那一雙拖鞋，在室內彳亍養病。得病的初期，還能勉強拖著拖鞋到佛堂，隨大眾共修，可惜不到半個月的光景，虛弱的身子再也抬不起那一雙拖鞋了！以後大眾共修時，佛堂外擺著一大片拖鞋，有老人的拖鞋，有中年人的拖鞋，也有小寶寶可愛的小拖鞋，可惜就是少了那一雙拖鞋！

　　令人扼腕歎息的是，當身患重病，腳穿拖鞋時，已是有氣無力，念一聲佛號的氣力都湊不起來了，偏偏這時候才會想到要把功課做一場，為時似乎太晚了！不禁要問：“我們為什麼不肯在穿皮鞋時，身心處在最佳的狀況下，就一日復一日的做好念佛功課，把往生資糧累積起來？為何多要賴到非交出生命中最後一分作業不可時，才來急就章呢？”是鴕鳥心態，以為命終往生這回事，大概沒這麼快吧！還是有依恃的東西，可以穿上皮鞋徘徊於六塵世界？佛在文殊問經，指出人們有八種驕傲：仗恃“強盛壯大、強勢種姓、富有財物、稱意自在、壽高未衰、聰利明達、能行少善、顏容美妙”，這八件事往往令人感到驕傲，有恃無恐，不願在青春年華打點生死大事，因此耽誤了用功的大好時機！

　　雪廬老人在民國四十二年的春天，曾以“一雙鞋子今宵脫，未必明朝得再穿”告誡參加佛七的蓮友，這淨土法門“萬劫難逢莫錯緣，修行休說待明天”。趕快提起信願，把握念佛機會。老人家這一番叮嚀，現在早已成了白紙黑字的佛七語錄了，有多少人肯在穿皮鞋時，就記取雪公這“修行休說待明天”的鞭策，及時用功呢？還是非等到只能穿拖鞋，窘境臨頭了，才彳彳亍亍的拖著鞋來念佛用功？