有人練靜坐時突然覺得眼前出現景物，或聽到某種聲音，嗅到某種氣味，這是出現了幻覺的緣故。
心理學告訴我們，當客觀事物作用於人體的感覺器官時，能產生相應的感知覺。
而幻覺的出現則不像感知覺那樣，需要當時有客觀事物的刺激。幻覺是一個人由於當時的特殊生理狀態和心理狀態，把某種觀念或大腦記憶中保存的客觀事物的形象～～即表象，當作了知覺。
例如處於發高熱狀態的人有時就會虛幻地聽到有人在罵他。
練靜坐出現幻覺時，靜坐者也處於一種特殊的生理和心理狀態～～入靜狀態，或稱作氣功態。
這是一種既不是平常清醒，也不是普通睡眠的意識狀態。是處於似睡非睡，似醒非醒，清醒與睡眠中間的過渡狀態，這種狀態的實質就是心理學所說的催眠狀態。
但是氣功態與普通心理學所指的催眠狀態又有重要的區別：普通催眠狀態多由催眠師採用暗示手段引起，進入催眠狀態的人處於一種被動地位或狀態；氣功態是靜坐者採用自我暗示的方法使意識在有明確目的的（置心一處）前提下主動地進入一種自我催眠狀態。
自然睡眠過程中由清醒到睡眠間經歷的催眠狀態時間短暫，不可控制；氣功態則是靜坐者有目的地使自己的意識達到催眠狀態，並且人為地控制停留在這個狀態中，使之既不進入睡眠，也不回到清醒狀態中來。
心理學早已證實，當人的意識進入催眠狀態時，可先後出現均等相、反常相、超反常相、麻醉相、抑制相。
其中，均等相是強刺激與弱刺激都引起同樣反應；反常相是強刺激引起弱反應，弱刺激引起強反應；超反常相則是陽刺激引起陰性反應，即該興奮的反應反而被抑制，而該抑制的反應卻反常地興奮起來。
在正常生理狀態，通常從覺醒到睡眠的過渡階段 時間短暫，故催眠時相不甚明顯，但是，在大腦皮質活動受到削弱，特別是處在受損害的病理狀態下，催眠時相就很容易出現，而且某一個時間階段可能持續相當長久。
如果超反常相持續時間久，則可出現幻覺、妄想及其它一些變態心理與行為。
上述心理學早已證實的內容，可以輕易地幫助我們明白，練靜坐時出現的幻覺，完全是意識進入催眠態時過渡或滯留在超反常相的緣故。
明白了這一機制，就可在靜坐出現幻覺時採取相應的措施，使滯留在超反常相階段的意識迅速通過超反常相而消除幻覺。
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