人生何處不相逢

　　成一大師，1914年生，現年九十歲。俗姓王，名汝康，字仲義，別號壽民，江蘇泰州人。十五歲依本邑觀音禪寺春遠和尚出家。十九歲入泰州光孝佛學院攻讀。畢業後留院隨曾師祖智光老和尚、師祖南亭上人學習，奠定學業基礎。二十三歲于南京寶華山隆昌律寺依妙柔律師受具足戒。1941年任光孝佛學監學兼講師。後負笈上海，考入上海中醫學院攻讀醫學，1947年學成畢業。隨於上海玉佛寺創辦佛教利生施診所，懸壺濟世。1949年應聘到臺灣弘法。次年于其業 師張少齊 居士創覺世圖書文具社流通佛經，與東初老法師合辦人生雜誌弘揚佛法，同時協助止方和尚恢復上海佛學院出任講師。1952年隨師祖南亭老和尚于臺北創辦華嚴蓮社。1959年出任華嚴蓮社監院，1962年創立僑愛佛教講堂。1964年協助師祖創辦智光高級高商工職校。1982年接任華嚴蓮社住持，兼任華嚴專宗學院院長。現為華嚴蓮社董事長、智光商工職業學校董事長、世界宗教徒協會副會長、華嚴專宗學院導師。為佛教事業，特別是為弘揚華嚴作出了傑出的貢獻。他曾多次參加各種國際性學術會議，到海內外各地弘揚華嚴教義，創辦佛學研究所、華嚴兒童村、週六念佛會等無一不是作出成就。如1984年五月榮獲美國東方大學 普魯典校長代表該校授予名譽博士學位。同年成一大師應美國加州聖荷西市一些有志研究佛法的知識青年和佛教徒之請，前往該地創立一所佛教研究中心。1985年夏，在美國加州聖荷西市成立“華嚴佛教會”。該會環境幽靜、清雅，為一般信徒修持研究華嚴教法的理想場所。後來又在美國三藩市米爾必達市創建了美國華嚴蓮社。由此可見，成一大師不僅在臺灣弘傳華嚴宗，而且還將華嚴宗的弘傳轉到了美國，可謂功德無量。
　　由泰州高僧智光和尚任導師，泰州和尚南亭大師實際創立的臺北華嚴蓮社，是臺灣唯一專門弘揚華嚴宗的道場。創辦五十年以來一直都是與泰州頗有因緣。1986年起擔任華嚴蓮社第四任住持的現任世界佛教僧伽會會長了中大法師亦是泰州人。
　　了中大法師，1932年生，江蘇泰州人。幼年在泰州淨因寺出家。1947年于南京古林寺受具足戒。先後遊學於泰州光孝佛學院、南京棲霞山佛學院、上海靜安寺佛學院。1949年赴臺灣弘法住汐止彌勒內院，親近慈航老法師。1961年，東渡扶桑，入東京立正大學留學，獲碩士學位。 後修學 博士課程後，回臺灣弘法曾任教於太虛佛學院。1970年在臺北協助法藏寺慧光法師創辦法藏佛學院，任院長。曾多年任職於臺灣中國佛教會秘書長、世界佛教僧伽會秘書長。1986年當選為智光高級商工職業學校董事，接任華嚴蓮社第四任住持，亦為弘揚華嚴貢獻了一份力量，了中大法師現任世界佛教僧伽會會長，臺北首刹善導寺住持，玄奘大學創辦人。
　　1988年，華嚴蓮社由淨海法師接任住持。淨海法師也是泰州人，1931年生於江蘇泰州，九歲在泰州復興庵依灼然和尚剃度出家。1946年于南京寶華山隆昌寺受具足戒，後畢業于常州天寧寺佛學院。1949年赴臺灣弘法，親近慈航老法師。1959年赴泰國佛教大學攻讀泰文及巴厘文。旋留學日本，入日本東京立正大學研究，兩年後獲碩士學位。1972年起赴美國弘法，先後駐錫於紐約美國佛教會、報恩寺等處弘法。1978年轉至美國德州休斯頓市，創立德州佛教會、佛光寺道場。後又應邀赴阿根廷弘法。獲該國柏格諾大學東方學院授予“ 榮譽 博士教授”，該校亞非文化研究所並聘他為該研究所博士顧問。淨海法師被稱為美南佛教的最早播種者，他從1988年起擔任華嚴蓮社第五任住持，為弘揚華嚴教法不遺餘力。
　　華嚴蓮社作為海外專門弘揚華嚴的佛教團體，它自成立以後，智光老和尚、南亭老和尚及成一大師常年在此講誦《華嚴大經》，從未停輟。他們為更好地弘揚華嚴，吸引更多的四眾弟子，蓮社創辦了許多佛教文化教育團體和慈善團體以及一些連鎖的弘化機構。其中主要有：僑愛佛教講堂、華嚴專宗學院、佛研所、智光高級商工職業學校、華嚴信徒共修會、青年佛學研究會、華嚴福田功德會、華嚴僑愛兒童村、萬行雜誌社以及美國華嚴蓮社等。特別是華嚴專宗學院、佛研所，培養了一批又一批專弘華嚴的人才，使得華嚴一宗的教法，在海內外得到發揚廣大。
　　現任華嚴蓮社財團法人董事長的成一大師，1993年他以泰州光孝寺第十七代傳人的名義在海外又傳法了泰州光孝寺第十八代傳人賢度、藏度、明度、弘度等十五位法子。而這些法子薪火不斷，又紛紛傳了泰州光孝寺第十九代第二十代傳人。如現任華嚴蓮社副董事長賢度法師，她儘管祖籍為江西會昌，但她作為泰州和尚成一法師的弟子，專修華嚴經教及普賢行，長期主持華嚴蓮社的領導工作，現又在印度德里大學攻讀博士學位。她在傳法給弟子時還稱要為祖庭泰州光孝寺的振興而努。現任華嚴蓮社住持的明度法師也是華嚴專宗佛研所的高材生，接任蓮社住持後，領眾弘修華嚴不遺餘力。
　　當今華嚴宗的弘揚傳承，隨著我國宗教政策的不斷落實，佛教也在逐步復興，而華嚴宗的弘揚與傳承與泰州之間同樣因緣不斷。可以這樣說，在今後佛教史上對於華嚴宗的近現代弘揚與傳承，肯定要記載與泰州之間人和事件，有其濃濃的一筆。