人生何處不相逢

　　衛元嵩
　　餘本是性淨國人，屬大般涅槃州，清升彼岸郡，寂滅法身縣，薩婆若鄉，正真如至住無為村，坐天作舍。父名平等，母字慈悲，餘忽逢惡世，遭值魔軍，寇敵甚強，遂即沒陣，落在三界，沉溺苦海，波浪津流，寄流六道。隨業種類，以住牽纏，曠劫彌延，於今不絕。恒與無明為奴，貪愛作婢，色、聲、香、味、觸，逐相羈絆，不得自在。今惱彼父母，大是鄉居好人，離殺沒陣，落日於家。某年某月日，忽法王符下，追喚征伐四大，五蘊、六根大賊。于即騎大精進馬，腰帶利智劍刀，腳踏平等地，手把禪定弓，放大智慧箭，射破身中三十六賊，摧碎如微塵。大丈夫兒健志，哮吼反擲，獲得菩提勳，開庫賜爵祿，引軍直入涅槃門。即到平等慈悲父舍，面奉親父母，信心真種子，住在四大五蘊村。大明智慧在心裏，如木有火，須鑽斫火出薪，惑陣滅盡。眾生作佛亦複然。十二因緣者，凡聖共有，解即出塵，罪不遣入生死地，但理深難顯，故以六字歌之。
　　（一)無明緣
　　心雲蔽在重昏，慧日雖隱常存，愚夫不覺守暗，智者了達真門。

　　白黑本來無別，眾識亂想同根，迷者豁然自悟，即是無上天尊。
　　(二)行緣
　　愚鈍無智生緣，造作行業常添，罪福即為糞土，禪定亦是流川。

　　未悟本來非性，誰了法亦空然，若知業種真實，不為思維妄牽。
　　(三)識緣
　　雲行震動風雷，識蘊種子朗開，念念生滅無住，屑屑思想輪回。

　　騰雲升遊漫走，本自無物相摧，若能了知不異，身內則有如來。
　　(四)名色緣
　　幻識本性顛狂，虛空謾造文章，實無名色可睹，強見種種青黃。

　　教人妄生深著，無事自起貪狼，若解觀察如電，不久即會真常。
　　(五)六入緣
　　為性不避善惡，觸處即生深著，似魚吞鉤滅身，如蠶吐絲自縛。

　　六入為迷所障，煩惱昏刀自斫，丈夫必須思量，悟理自然安樂。
　　(六)觸緣
　　情深著處如膠，不避湯火煎燒，遍入六道生死，流轉三界飄搖。

　　布衣反受其惡，榮華不久枯焦，若能用心無深，永絕枷鎖逍遙。
　　(七)受緣
　　受心羅綱分別，無源無盛無末，魚遊經停必死，雉飛遮腹難活。

　　眾生幻相纏繞，不知身是泡沫，何時值遇賢師，教我同修解脫。
　　(八)愛緣
　　一生貪愛榮樂，至死不知是惡，發白麵皺作健，扶杖東西腳弱。

　　耳聽聲音不解，目睹青黃渺漠，以此不知厭患，必受地獄纏縛。
　　(九)取緣
　　心如膠漆難把，取著不能放舍，欲火燒身燋爛，熱病劇於爐冶。

　　凡夫妄生愛樂，智人了達虛假。勸君諸人莫貪，即是解脫賢者。
　　(十)有緣
　　一生不解無我，萬劫唯有枷鎖，昏昏長夜流轉，念念煩惱自裹。

　　迷人以東作西，餓鬼見水為火，聞此不解修空，未來必招大禍。
　　(十一)生緣
　　細種良田必生，愛水增長根莖，三毒四蛇圍繞，五蘊六賊縱橫。

　　不知甘苦香臭，未辯黑白如盲，丈夫凡離生死，長守安樂心平。
　　(十二)老死緣
　　百病酸疼苦切，四肢急如繩結，悲啼叫喚爺娘，嗓語聲嘶嗚咽(噎)。

　　兩手摸空撩亂，九孔不淨膿血，寄浯諸徒賢者，學道大宜志節。