《大方廣佛華嚴經》詮義--27

分類:華嚴部
2012/10/04 09:18

【大方廣佛華嚴經卷第八十一】
【入不思議解脫境界普賢行願品】
這時,普賢菩薩說,假使十方諸佛,經不可說不可說佛刹極微塵數劫,相續演說佛功德不可窮盡!若欲成就佛功德門,應修十種廣大行願;即禮敬諸佛,稱讚如來,廣修供養,懺悔業障,隨喜功德,請轉法輪,請佛住世,常隨佛學,恒順眾生,普皆回向。善財童子說,大聖如何禮敬乃至回向呢?普賢菩薩說,言禮敬諸佛者,所有盡虛空法界十方三世一切佛刹極微塵數諸佛,我以普賢行願力故深心信解,如對目前皆以清淨身語意業常修禮敬,一一佛所皆現不可說不可說佛刹極微塵數身,一一身遍禮同數佛;虛空界盡我禮乃盡,以虛空界不可盡故我此禮敬無有窮盡;如此乃至眾生界盡、業盡、煩惱盡,我禮乃盡;而眾生界乃至煩惱無有盡,故我此禮敬無有窮盡。言稱讚如來者,所有盡虛空法界十方三世一切刹土,所有極微一一塵中皆有世間極微塵數佛,一一佛所皆有菩薩海會圍繞;我當盡以甚深勝解現前知見,各以出過辯才天女微妙舌根,一一舌根出無盡音聲海,一一音聲出一切言辭海,稱揚讚歎一切佛諸功德海,窮未來際相續不斷,盡於法界無不周遍;如是虛空界盡、眾生界盡、業盡、煩惱盡,我贊乃盡;而虛空界乃至煩惱無有盡,故我此讚歎無有窮盡。言廣修供養者,所有盡虛空法界,十方三世一切佛刹極微塵中,一一各有一切世界極微塵數佛,一一佛所種種菩薩海會圍繞,我以普賢行願力,故起深信解現前知見,皆以上妙諸供養具而為供養;即華、鬘雲、天音樂、天傘蓋、天衣服、天種種香、塗香、燒香、末香雲等,一一量如須彌山王;然酥燈油燈諸香油燈,一一燈柱如須彌山,一一燈油如大海水,以如是等諸供養具常為供養。諸供養中法供養為最;即如說修行、利益眾生、攝受眾生、代眾生苦、勤修善根、不舍菩薩業、不離菩提心供養。如前供養無量功德,比法供養一念功德百千分、算分、數分、喻分、無法比喻分,不及其一。緣故是以諸佛尊重法,以如說行出生諸佛。若諸菩薩行法供養,則得成就供養佛,如是修行是真供養。此廣大最勝供養虛空界盡、眾生界盡、業盡、煩惱盡,我供乃盡;而虛空界乃至煩惱不可盡,故我此供養亦無有盡。言懺悔業障者,菩薩自念我於過去無始劫中,由貪嗔癡發身口意,作諸惡業無量無邊,若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業,遍於法界極微塵刹諸佛菩薩眾前,誠心懺悔後不復造,恒住淨戒一切功德。如是虛空界盡、眾生界盡、業盡、煩惱盡,我懺乃盡;而虛空界乃至眾生煩惱不可盡,故我此懺悔無有窮盡。言隨喜功德者,所有盡虛空法界,十方三世一切佛刹極微塵數諸佛,從初發心為一切智,勤修福聚不惜身命,經不可說不可說佛刹極微塵數劫,一一劫中,舍同數頭目手足,如是一切難行苦行圓滿種種彼岸門,證入種種菩薩智地,成就諸佛無上菩提,及般涅槃分佈舍利,所有善根我皆隨喜;及其十方世界六趣四生一切種類,所有功德乃至一塵我皆隨喜;十方三世一切聲聞緣覺有學無學,所有功德我皆隨喜;一切菩薩所修無量難行苦行,志求無上正等菩提,廣大功德我皆隨喜。如是虛空界盡、眾生界盡、業盡、煩惱盡,我此隨喜無有窮盡。言請轉法輪者,所有盡虛空法界十方三世一切佛刹極微塵中,一一各有不可說不可說佛刹極微塵數廣大佛刹,一一刹中念念同數諸佛成等正覺菩薩海會圍繞,而我皆以身口意業種種方便,殷勤勸請轉妙法輪;如是虛空界盡、眾生界盡、業盡、煩惱盡,我常勸請諸佛轉正法輪無有窮盡。言請佛住世者,所有盡虛空法界十方三世一切佛刹極微塵數諸佛,將欲示現般涅槃者,及諸菩薩聲聞緣覺,有學無學乃至諸善知識,我皆勸請莫入涅槃,經於一切佛刹極微塵數劫利樂眾生;如是虛空界盡、眾生界盡、業盡、煩惱盡,我此勸請無有窮盡。言常隨佛學者,如此娑婆世界毗盧遮那佛,從初發心精進不退,以不可說不可說身命而為佈施,剝皮為紙析骨為筆,刺血為墨書寫經典積如須彌;為重法故不惜身命,何況王位城邑聚落宮殿園林一切所有,及餘種種難行苦行,乃至菩提樹下成佛示種種神通,起種種變化,現種種佛身,處種種眾會,或處一切諸大菩薩眾會道場、聲聞緣覺眾會道場、轉輪聖王及小王眷屬眾會道場、刹利及婆羅門長者居士眾會道場、天龍八部人非人等眾會道場,以圓滿音如大雷震,隨其樂欲成熟眾生,乃至示現入於涅槃,如是一切我皆隨學,如今毗盧遮那佛;如是盡虛空法界十方三世一切佛刹,所有塵中一切佛皆如是,於念念中我皆隨學;如是虛空界盡、眾生界盡、業盡、煩惱盡,我此隨學無有窮盡。言恒順眾生者,謂盡虛空法界十方刹海,所有眾生種種差別;即卵生胎生濕生化生;或有依於地水火風而生住者;或有依空及諸卉木而生住者,種種生類、色身、形狀、相貌、壽量、族類、名號、心性、知見、欲樂、意行、威儀、衣服、飲食,處於種種村營聚落城邑宮殿,乃至一切天龍八部人非人等,無足二足四足多足,有色無色有想無想,非有想非無想如是等類,我皆於其隨順而轉,種種承事供養如敬父母,如奉師長及阿羅漢,乃至佛等無有異;于諸病苦為作良醫,于失道者示其正路,於暗夜中為作光明,於貧窮者令得伏藏,平等饒益眾生。緣故是菩薩若能隨順眾生則為隨順供養諸佛,若于眾生尊重承事則為尊重承事諸佛,若令眾生生歡喜者則令諸佛歡喜。因諸佛以大悲心而為體,故于眾生而起大悲,於大悲生菩提心,於菩提心成等正覺;如曠野砂磧之中有大樹王,若根得水枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。若諸菩薩以大悲水饒益眾生則能成就佛道,是故菩提屬於眾生,若無眾生一切菩薩終不能成無上正覺。你知道嗎?于此義應如是解,以于眾生心平等故能成就圓滿大悲,以大悲心隨眾生故能成就供養如來;菩薩如是隨順眾生虛空界盡、眾生界盡、業盡、煩惱盡,我此隨順無有窮盡。言普皆回向者,從初禮拜乃至隨順所有功德,皆盡回向盡虛空法界眾生,願令眾生常得安樂無諸病苦,欲行惡法皆悉不成,所修善業皆速成就,關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路,若諸眾生因其積集諸惡業,故所感一切極重苦果我皆代受,令其眾生皆得解脫,究竟成就無上菩提;菩薩如是所修回向虛空界盡、眾生界盡、業盡、煩惱盡,我此回向無有窮盡。菩薩十種大願念念相續無有間斷,身語意業無有疲厭,方為具足圓滿。若諸菩薩于此大願隨順趣入,則能成熟眾生隨入佛道,成滿普賢菩薩諸行願海。
于此義應知,若有人以滿十方無量無邊不可說不可說佛刹極微塵數世界,上妙七寶及諸人天最勝安樂,佈施所處一切世界所有眾生與諸佛菩薩,經所處佛刹極微塵數劫相續不斷所得功德;若再有人聞此願王,一經于耳所有功德,前功德百千分乃至無法比喻分不及一;或再有人以深信心,於此大願受持讀誦,乃至書寫一四句偈,速能除滅五無間業;所有世間身心等病苦惱,乃至佛刹極微塵數惡業皆得銷除;一切魔軍夜叉羅刹等,飲血啖肉諸惡鬼神皆悉遠離,及時發心親近守護。是故若人誦此願者,行於世間無有障礙,如空中月出於雲翳,諸佛菩薩稱讚,人天皆應禮敬,眾生皆應供養。此善人善得人身,圓滿普賢所有功德,不久當如普賢菩薩,速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相;若生人天所在之處,常居勝族皆能破壞一切惡趣、遠離一切惡友、制服一切外道、解脫一切煩惱,如師子王摧伏群獸,堪受眾生供養。又再是人臨命終時最後刹那,諸根盡皆散壞,親屬盡皆舍離,威勢盡皆退失,輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏等一切不再相隨,唯此願王不相舍離,于一切時引導其前,一刹那中即得往生極樂世界,到後即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴,功德具足所共圍繞。其人自見生蓮華中蒙佛授記,得授記後經於無數百千萬億那由他劫,普於十方不可說不可說世界,以智慧力隨眾生心而為利益,不久當坐菩提道場降服魔軍,成等正覺轉妙法輪,能令佛刹極微塵數世界眾生發菩提心,隨其根性教化成熟,乃至盡于未來劫海廣能利益眾生。諸眾生若聞若信此大願王,受持讀誦廣為人說,所有功德除佛餘無知者。是故你等聞此願王,莫生疑念當諦受,受後能讀能誦能持,乃至書寫廣為人說。是諸人等於一念中,所有行願皆得成就,所獲福聚無量無邊,能於煩惱大苦海中,拔濟眾生令其出離,皆得往生阿彌陀佛極樂世界。普賢菩薩欲重宣法義,普觀十方眾生因緣根基,而說偈頌贊普賢願行:我身語意遍禮人師子,普賢行願普現諸佛前。一塵眾會法界皆深信,無盡妙言贊佛功德海。最勝妙華香燈莊嚴具,伎樂傘蓋高聚供養佛。昔造惡業皆由貪嗔癡,從身語意所生今懺悔。一切眾生功德皆隨喜,勸請十方菩提轉法輪。禮贊回向眾生及佛道,隨學修習普賢圓滿行。正法滅除煩惱成宿命,淨戒無垢無破無穿漏。清淨彼岸不失菩提心,解脫惑業魔境世道中。隨順眾生盡于未來際,身口意業常生歡喜心。利益同行同等同集會,顯示常願常近善知識。願持妙法究竟菩提行,定慧方便解脫福智藏。毛端刹海難思普盡處,佛語一言眾聲流辯才。三世理趣深智力能入,一念盡一切劫正定境。出現三世人師莊嚴刹,我皆嚴淨往詣而親近。未來世燈普照悟群有,究竟涅槃速疾大乘力。無著無依淨行一切善,積集菩提威神大慈悲。如來長子名號普賢尊,文殊師利智慧事業滿。我今回向善根無疲倦,願我同等功德諸聖賢。安住無量大願為殊勝,了達神通盡除諸障礙。臨欲命終願我見彌陀,蓮華化生授我菩提記。虛空世界眾生業惱盡,普利一切我願無盡時。此勝願王經耳能生信,功德過彼最勝安樂施。離惡知識即離諸惡道,善得壽命不久當成就。今說少分普利諸含識,誦持無邊勝福唯佛知。

這時,普賢菩薩于佛前說此十大願王法義後,善財童子踴躍無量,一切菩薩皆大歡喜,諸佛讚歎。世尊與諸聖者菩薩演說如是不可思議解脫境界勝法門時,文殊師利菩薩為上首,諸大菩薩及所成熟六千比丘以彌勒菩薩為上首,賢劫諸大菩薩以普賢菩薩為上首,一生補處住灌頂位諸大菩薩及余十方種種世界普來集會,一切刹海極微塵數菩薩眾以大智舍利弗與大目犍連等為上首。諸大聲聞並諸人天世主、天龍夜叉乾達婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩侯羅伽、人非人等,一切大眾聞佛所說,皆大歡喜信受奉行。
在本詮義將結束時,欣然作賦與諸仁共勉,對擁護道場表示謝意,也為續結殊勝法緣:見聞經典知謝法,禮敬受持感佛恩;善行功德皆回向,濟度法界三有情。勸人世智莫用盡,竭時自閉善道門;天帝人王決命運,北斗地藏定魄魂。十分聰明用三分,留有三分為自己;再留三分積子孫,剩餘一分與他人。讀書未必真儒士,惡慧邪術非聖行;真諦句義德為本,身語意行展乾坤。人作天看公平判,福禍吉凶當降臨;世法為題萬般項,魔王主考試你心。第二導師善知識,上承下化菩薩名;量根施教依方便,隨順心應法緣起。一言了義應珍惜,省下馳求身命財;盲目參學心無底,一門深入志不亂。念念顛倒難降伏,事事剛強尊大愆;楷定正邪實相印,無字標準佛證明。
回 向
天仙不墜 國主清甯 世界和平 人民安康
法界有情 念佛同音 智心圓成 同證佛境



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