人生何處不相逢

我見十方各十佛刹微塵數佛，諸佛不來至此，我不往彼，我若欲見安樂世界阿彌陀佛、栴檀世界金剛光明佛、妙香世界寶光明佛、蓮華世界寶蓮華光明佛、妙金世界寂淨光佛、妙喜世界不動佛、善住世界師子佛、鏡光明世界月覺佛、寶師子莊嚴世界毗盧遮那佛，隨意即見，然而佛不來至此，我身也不往彼。知一切佛及與我心盡皆如夢、如影像、如幻、如響。我如是知、憶念，所見諸佛皆由自心。當知菩薩修諸佛法、淨諸佛刹、積集妙行、調伏眾生、發大誓願，入一切智自在遊戲不可思議解脫門，得佛菩提現大神通遍往十方法界，以微細智普入諸劫等，一切皆由自心。以此緣故，應以善法扶助、法水潤澤、境界淨治、精進堅固、忍辱坦蕩、智證潔白、智慧明利、佛自在開發、佛平等廣大、佛十力，照察自心。我唯于佛無礙莊嚴解脫門而得入出，如諸菩薩得無礙智住無礙行，得常見一切佛三昧，得不住涅槃際三昧，了達三昧普門境界，於三世法盡皆平等，能善分身遍一切刹，住于諸佛平等境界及十方境界現前觀察無不明瞭，於其身中盡現一切世界成壞而於己身及諸世界不生二想等妙行，我如何能知能說。從此南行至本世界畔，有一摩利伽羅（如次第花）國土，有海幢比丘，你可詣請問菩薩如何學菩薩行修菩薩道。善財童子頂禮右繞後，稱揚讚歎，憶念依、事、敬善知識，由善知識見一切智，於善知識不生違逆、心無諂誑、心常隨順、起慈母想、起慈父想，辭退而去。
這時，善財童子一心正念觀察長者教，憶念菩薩解脫門，思惟智光明，深入法界門，趣向普入門，明見佛神變，解了普入佛刹，分別佛力莊嚴，思解三昧解脫境界分位，了達差別世界究竟無礙，堅固深心修菩薩行，發起菩薩大願淨業。漸次南行至閻浮提畔摩利聚落，周遍求覓海幢比丘，乃見在經行地側結跏趺坐，入於三昧離出入息，無別思覺身安不動，從其足下出無數百千億長者居士婆羅門眾，皆以種種莊嚴具莊嚴其身，皆著寶冠頂系明珠，普往十方世界，雨一切寶、瓔珞、衣服、飲食上味、華、鬘、香、塗香、欲樂等資生具，於一切處救攝貧窮眾生、安慰苦惱眾生，皆使歡喜心意清淨，成就無上菩提道。從其兩膝出無數百千億刹帝利（土田主），婆羅門眾皆聰慧，種種色相、形貌、衣服，上妙莊嚴，普遍十方一切世界，愛語同事攝諸眾生；即貧者得足，病者得愈，危者得安，怖者得止，憂苦者得快樂；又以方便勸導皆使舍惡安住善法。從其腰間出等眾生數無量仙人，或服草衣、樹皮衣，皆執澡瓶威儀寂淨，周旋往返十方世界，於虛空中以佛妙音贊佛說法，或說清淨梵行道教其修行調伏諸根，或說諸法皆無自性使其觀察發生智慧，或說世間言論軌則，或開示一切智智出要方便使隨次第各修其業。從其兩脅出不思議龍、龍女，示現神變；即雨不思議香雲、華雲、鬘雲、寶蓋雲、寶幡雲、妙寶莊嚴具雲、大如意寶雲、寶瓔珞雲、寶座雲、寶宮殿雲、寶蓮華雲、寶冠雲、天身雲、采女雲，遍滿虛空而為莊嚴，充滿十方諸佛道場而為供養，使諸眾生皆生歡喜。從胸前卍字中出無數百千億阿修羅王，皆盡示現自在幻力，使百世界皆大震動，海水自然湧沸，山王互相衝擊，諸天宮殿無不動搖，諸魔光明無不隱蔽，諸魔兵眾無不摧伏。普使眾生舍驕慢怒害心，破煩惱山息眾惡法，長無鬥諍永共和善；又以幻力開悟眾生，使罪惡滅、怖生死、出諸趣、離染著、住無上菩提心、修諸菩薩行、住諸度彼岸、入諸菩薩地、觀微妙法門、知諸佛方便。從其背上為應以二乘而得度者出無數百千億聲聞緣覺，為著我者說無有我，為執常者說一切行皆無常，為貪行者說不淨觀，為嗔行者說慈心觀，為癡行者說緣起觀，為等分行者說與智慧相應境界法，為樂著境界者說無所有法，為樂著寂淨處者說發大誓願普饒益眾生法。從其兩肩出無數百千億諸夜叉羅刹王，種種形貌色相或長或短皆可怖畏，無量眷屬而自圍繞，守護一切行善眾生、諸賢聖菩薩眾會、若向正住及正住者，或時現作執金剛神守護諸佛及佛住處，或遍守護一切世間有怖畏者使得安隱，有疾病者使得除差，有苦惱者使得免離，有過惡者使其厭悔，有災橫者使其息滅，利益眾生皆教舍其生死轉正法輪。從其腹出無數百千億緊那羅王，各有無數緊那羅女前後圍繞；又出無數百千億乾達婆王各有無數乾達婆女前後圍繞，各奏無數百千天樂歌詠讚歎諸法實性、諸佛功德、發菩提心、修菩薩行、諸佛成正覺門、諸佛轉法輪門、諸佛現神變門，開示演說諸佛般涅槃門、守護諸佛教門、眾生皆歡喜門、嚴淨諸佛刹門、顯示一切微妙法門、舍離諸障礙門、發生諸善根門。從其面門出無數百千億轉輪聖王，七寶具足四兵圍繞，放大舍光雨無量寶，諸貧乏者皆得充足，使其永斷不與取行；端正采女無數百千，盡以舍施心無所著，使其永斷邪淫之行，使生慈心不斷生命，使其究竟常真實語，不作虛誑無益談說，攝他語不行離間，柔軟語無有粗惡；常演說甚深決定明瞭義，不作無義綺飾言辭，為說少欲除貪愛，心無瑕垢說大悲，為除忿怒意得清淨說實義；使其觀察諸法，深入因緣善明諦理，拔邪見刺破疑惑山，一切障礙盡皆除滅。從其兩目出無數百千億日輪，普照諸大地獄及諸惡趣皆離苦；又照一切世界中間除黑暗；又照十方眾生舍離愚癡翳障；于垢濁與清淨、白銀與黃金、琉璃與玻璃、硨磲與碼瑙、帝青與日藏、赤真珠與月光網、一寶所成與種種寶所成國土，互放各寶色光，照諸眾生心之稠林，辨諸眾生無量事業，嚴飾一切世間境界，使諸眾生心得清涼歡喜。從其眉間白毫相中出無數百千億帝釋，皆於境界而得自在，如意寶珠系其頂上，光照諸天宮殿震動一切須彌山王，覺悟諸天大眾，歎福德、說智慧、生其樂、持其志、淨其念、堅其所發菩提心力，贊樂見佛除世欲，贊樂聞法厭世境，贊樂觀智絕世染，止修羅戰斷煩惱諍，滅怖死心發降魔願興立正法，須彌山王成辨眾生一切事業。從其額上出無數百千億梵天，色相端嚴世間無比，威儀寂淨言音美妙，勸佛說法歎佛功德，使諸菩薩歡喜，能辨眾生無量事業，普遍十方世界。從其頭上出無量佛刹微塵數諸菩薩眾，皆以相好莊嚴其身，放無邊光說種種行；即讚歎佈施教舍慳貪，得眾妙寶莊嚴世界；稱揚讚歎持戒功德，教諸眾生永斷諸惡，住于菩薩大慈悲戒；說一切有盡皆如夢，說諸欲樂無有滋味，教諸眾生離煩惱縛說忍辱力，教于諸法心得自在贊金色身，教諸眾生離嗔恚垢起對治行，絕畜生道歎精進行，教其遠離世間放逸，皆勤修無量妙法；又為讚歎禪彼岸教其一切心得自在；又為演說般若彼岸開示正見，教諸眾生樂自在智拔諸見毒；又為演說隨順世間種種所作，教諸眾生雖離生死，而于諸趣自在受生；又為示現神通變化，說壽命自在，教諸眾生發大誓願；又為演說成就總持力，出生大願力，淨治三昧力，自在受生力；又為演說種種諸智；即普知眾生諸根智、一切心行智、佛十力智、諸佛自在智。從其頂上出無數百千億佛身，諸相隨好清淨莊嚴，威光赫奕如真金山，無量光明普照十方，出妙音聲充滿法界，示現無量大神通力，為一切世間普雨法雨；即為坐菩提道場諸菩薩雨普知平等、為灌頂位諸菩薩雨入普門、為法王子位諸菩薩雨普莊嚴、為童子位諸菩薩雨堅固山、為不退位諸菩薩雨海藏、為成就正心位諸菩薩雨普境界、為方便具足位諸菩薩雨自性門、為生貴位諸菩薩雨隨順世間、為修行位諸菩薩雨普悲憫、為新學諸菩薩雨積集藏、為初發心諸菩薩雨攝眾生、為信解諸菩薩雨無盡境界普現前、為色界諸眾生雨普門、為諸梵天雨普藏、為諸自在天雨生力、為諸魔眾雨心幢、為諸化樂天雨淨念、為諸兜率天雨生意、為諸夜摩天雨歡喜、為諸忉利天雨疾莊嚴虛空界、為諸夜叉王雨歡喜、為諸乾達婆王雨金剛輪、為諸阿修羅王雨大境界、為諸迦樓羅王雨無邊光明、為諸緊那羅王雨一切世間殊勝智、為諸人王雨無樂著、為諸龍王雨歡喜幢、為諸摩睺羅伽王雨大休息、為諸地獄眾生雨正念莊嚴、為諸畜生雨智慧藏、為閻羅王界眾生雨無畏、為諸厄難處眾生雨普安慰法雨，普使得入賢聖眾會；如是所作充滿法界。海幢比丘又於其身一一毛孔皆出阿僧祇佛刹微塵數光明網，一一光明網具阿僧祇色相、莊嚴、境界、事業，充滿十方法界。善財童子一心觀察海幢比丘深生渴仰，憶念三昧解脫，思惟菩薩三昧、利益眾生方便海；思惟不思議無作用普莊嚴門、莊嚴法界清淨智、受佛加持智、出生菩薩自在力、堅固菩薩大願力、增廣菩薩諸行力。如是住立思惟觀察，經一日一夜，又經 六月六日 後，海幢比丘從三昧出。善財童子贊聖者稀有奇特，如此三昧最為甚深、最為廣大、境界無量、神力難思、光明無等、莊嚴無數、威力難制、境界平等、普照十方、利益無限，能除滅眾生無量苦；即能使眾生離貧苦、出地獄、免畜生、閉諸難門、開人天道、使人天眾生喜樂、使其愛樂禪境界、增長有為樂、顯示出有樂、引發菩提心、增長福智行、增長大悲心、生起大願力、明瞭菩薩道、莊嚴究竟智、趣入大乘境、照了普賢行、證得諸菩薩地智光明、成就菩薩諸願行、安住一切智智境界中。聖者此三昧為何名呢？海幢比丘說，此三昧名為普眼捨得，又名為般若彼岸境界清淨光明、普莊嚴清淨門。我以修行般若彼岸的緣故，得此普莊嚴清淨三昧等百萬阿僧祇三昧。善財童子說，聖者此三昧境界究竟唯一嗎？海幢比丘說，入此三昧時，了知、往詣、超過、莊嚴、修治、嚴淨一切世界無所障礙，見一切佛、觀佛廣大威德、知佛自在神力、證佛諸廣大力、入佛諸功德海、受佛無量妙法、入佛法中修習妙行、證佛轉法輪平等智、入諸佛眾會道場海、觀十方佛法、大悲攝受十方眾生、常起大慈充滿十方、見十方佛心無厭足、入一切眾生海、知一切眾生根海、知眾生諸根差別智無所障礙。我唯知此一般若彼岸三昧光明，如諸菩薩入智慧海淨法界，境達一切趣遍無量刹，總持自在三昧清淨，神通廣大辯才無盡，善說諸地為眾生依等，而我何能知其妙行辨其功德，了其所行明其境界，究其願力入其要門，達其所證說其道分，住其三昧見其心境，得其所有平等智慧。從此南行有一海潮住處，有普莊嚴園林，於其園中有休舍優婆夷，你可往請問菩薩如何學菩薩行修菩薩道。善財童子于海幢比丘所，得堅固身獲妙法財，入深境界智慧明徹，三昧照耀住清淨解見甚深法，其心安住諸清淨門，智慧光明充滿十方，心生歡喜踴躍無量，五體投地頂禮其足，繞無量匝恭敬瞻仰，思惟觀察咨嗟戀慕，持其名號，想其容止，念其音聲，思其三昧及大願所行境界，受其智慧清淨光明，辭退而行。

【大方廣佛華嚴經卷第六十四】
【入法界品第三十九之五】
這時，善財童子蒙善知識力，依其教、念其語、于其深心愛樂。念因善知識使我見佛聞法，示導諸佛法故是我師傅，使我見佛如虛空是我眼目，使我得入諸佛蓮華池是我津濟。漸漸南行至海潮處見普莊嚴園，眾寶垣牆周匝圍繞，寶樹行列莊嚴，寶華樹雨眾妙華布散其地，寶香樹香氣氛氳普熏十方，寶鬘樹雨大寶鬘處處垂下，如意寶王樹雨寶遍佈充滿，寶衣樹雨種種色衣隨應敷布，音樂樹風動成美妙音過於天樂，莊嚴具樹各雨珍玩奇妙物分佈為嚴飾，其地清淨無有高下；于中具有百萬殿堂，大如意寶合成樓閣，黃金遍覆其上，宮殿光明遍照，如意寶間錯莊嚴；十千浴池眾寶合成，七寶欄楯周匝圍繞，七寶階道四面分佈，八功德水（澄淨、清涼、甘美、輕軟、潤澤、安和、除渴、長養諸根）湛然盈滿，其水香氣如天栴檀，金沙布底，水清寶珠周遍間錯，鳧雁、孔雀、好聲鳥遊戲雅音，多羅（椰子）樹周列覆以寶網，垂諸金鈴微搖美音，施大寶帳寶樹圍繞，建立無數如意寶幢，光明普照百千由旬；其中又有百萬陂池，妙寶蓮華敷布水上，華光照耀園中。又有莊嚴幢廣大宮殿，重樓挾閣種種莊飾，妙香王普熏一切；其宮殿中，又有無量寶蓮華座周回布列。園中又有百萬種帳彌覆其上。百萬殿堂有百萬大光明照耀，常雨百萬莊嚴具，百萬黑栴檀香出妙音聲，百萬出過諸天曼陀羅（大喇叭）華散之、瓔珞為莊嚴、妙寶鬘帶處處垂下、眾色妙衣遍佈，百萬雜色如意寶妙光普照，百萬天子瞻仰作禮，百萬采女空中投身而下，百萬菩薩恭敬親近聞法。休舍優婆夷坐真金座，戴海藏真珠網冠，掛出過諸天真金寶釧垂紺青發，大如意網莊嚴其首，師子口如意寶以為耳璫，如意寶王為瓔珞，寶網垂覆其身，百千億那由他眾生曲躬恭敬。東方有無量眾生來詣其所；即梵天、梵眾天、大梵天、梵輔天、自在天乃至一切人及非人，四維上下皆如是；其中有見優婆夷者病苦除滅，離煩惱垢，拔諸見刺，摧障礙山，入于無礙清淨境界，增明長養善根，入一切智慧門、總持門，一切三昧門、大願門、妙行門、功德門，皆得現前，其心廣大，其身神通無礙至一切處。善財童子入普莊嚴園遍觀，見休舍優婆夷坐於妙座，往詣其所頂禮繞匝說，我已先發菩提心，而未知菩薩如何學菩薩行修菩薩道，聖者善能誘誨願為我說。休舍優婆夷說，我唯得菩薩一解脫門，若有見聞憶念於我，與我同住供給我者皆不唐捐。若有眾生不種善根，不為善友攝受，不為諸佛護念，是人終不得見我。若有眾生得見我者，皆於佛道獲不退轉。東方諸佛常來至此，處於寶座為我說法；四維上下諸佛如是為我說法。我常不離見佛聞法，與諸菩薩而共同住。我此大眾有八萬四千億那由他，皆在此園與我同行，皆于佛道得不退轉；其餘住此園者也皆普入不退轉位。善財童子說，聖者發菩提心有久有近嗎？休舍優婆夷說，我憶過去於然燈佛所修行梵行，恭敬供養聞法受持；次前於離垢佛所出家學道受持正法，次前於妙幢佛所、勝須彌佛所、蓮華德藏佛所、毗盧遮那佛所、普眼佛所、梵壽佛所、金剛臍佛所、婆樓那天佛所。我憶過去於無量劫無量生中，如是次第三十六恒河沙佛所承事供養，聞法受持淨修梵行；於此再往前數唯佛智所知，非我能測。菩薩初發心充滿法界、大悲門普入一切世間、大願門究竟十方法界、大慈門普覆眾生、於一切刹一切劫中所修行、令菩薩道不退三昧力、能持一切世間總持力、普能證入三世智光力、普現一切刹網神通力、一音一切盡解辯才力、皆遍一切佛刹清淨身無有量。善財童子說，聖者長久如是當得佛道嗎？休舍優婆夷說，菩薩不為教化調伏一眾生乃至不可說不可說轉（十的無盡次方）眾生、不為教化一世界乃至同上數世界眾生、不為教化閻浮提微塵數世界乃至同上數世界眾生、不為供養一佛乃至同上數佛、不為供養一世界中乃至同上數世界中次第興世諸佛、不為供養一三千大千世界微塵數世界中乃至同上數世界中次第興世諸佛、不為嚴淨一世界乃至同上數世界、不為嚴淨一三千大千世界微塵數世界乃至同上數世界、不為住持一佛乃至同上數佛遺法、不為住持一世界乃至同上數世界佛遺法、不為住持一閻浮提微塵數世界乃至同上數世界佛遺法而發菩提心。如是略說不為滿一佛誓願、往一佛國土、入一佛眾會、持一佛法眼、轉一佛法輪、知一世界中諸劫次第、知一眾生心海、知一眾生根海、知一眾生業海、知一眾生行海、知一眾生煩惱海、知一眾生煩惱習海，乃至不為知不可說不可說轉佛刹微塵數眾生煩惱習海而發菩提心。欲教化調伏盡無餘眾生、欲承事供養盡無餘諸佛、欲嚴淨盡無餘諸佛國土、欲護持盡無餘諸佛正教、欲成滿盡無餘佛誓願、欲往盡無餘諸佛國土、欲入盡無餘諸佛眾會、欲知盡無餘世界中諸劫次第、欲知盡無餘眾生心海、欲知盡無餘眾生根海、欲知盡無餘眾生業海、欲知盡無餘眾生行海、欲滅盡無餘眾生諸煩惱海、欲拔盡無餘眾生煩惱習海而發菩提心。取要言之，菩薩以如是等百萬阿僧祇方便行而發菩提心。菩薩行皆證得普入一切法，皆嚴淨普入一切刹。嚴淨一切世界盡我願乃盡，拔一切眾生煩惱習氣盡我願乃滿。善財童子說，聖者此解脫為何名呢？休舍優婆夷說，名為離憂安隱幢。我唯知此一解脫門，如諸菩薩其心如海，盡能容受一切佛法，志意堅固如須彌山不可動搖，能除眾生煩惱重病如善見藥，能破眾生無明暗障如明淨日，能作眾生依處如大地，能作眾生義利如好風，能為眾生生智慧光如明燈，能為眾生雨寂滅法如大雲，能為眾生放福德光如淨月，盡能守護眾生如帝釋，而我如何能知能說其功德行。于此南方海潮之處，有一那羅素（不懶惰）國土，中有毗目瞿沙（無怖畏）仙人，你可詣請問菩薩如何學菩薩行修菩薩道。善財童子頂禮繞匝，殷勤瞻仰悲泣流淚，思惟得菩提難、近善知識難、遇善知識難、得菩薩諸根難、淨菩薩諸根難、值同行善知識難、如理觀察難、依教修行難、值遇出生善心方便難、值遇增長一切智法光明難；然後辭退而行。
這時，善財童子隨順思惟菩薩正教、淨行，生增長菩薩福力心、明見諸佛心、諸佛心、增長大願心、普見諸法心、明照諸法實性心、普散障礙心、觀察法界無暗心、清淨意寶莊嚴心、摧伏眾魔心。漸漸遊行至那羅素國，周遍推求毗目瞿沙仙人，見一大林阿僧祇樹為莊嚴，青白蓮華以嚴池沼。善財童子見此仙人在栴檀樹下，敷草而坐領徒一萬，或著鹿皮、或著樹皮、或著編草為衣服，髻環垂鬢前後圍繞。善財童子見後往詣其所，五體投地禮後說，我今得遇真善知識。善知識者使我得入真實道故是趣向一切智門、得至佛地故是趣向一切智乘、得至智寶洲故是趣向一切智船、得生十力光故是趣向一切智炬、得入涅槃城故是趣向一切智道、得見夷險道故是趣向一切智燈、得度險惡處故是趣向一切智橋、得生大慈涼故是趣向一切智蓋、得見法性門故是趣向一切智眼、滿足大悲水故是趣向一切智潮；然後從地起立繞匝，合掌而住繼續說，我已先發菩提心，而未知菩薩如何學菩薩行修菩薩道，聖者善能誘誨願為我說。此仙人環顧其徒眾說，此童子已發菩提心，普施眾生無畏，普興眾生利益，常觀諸佛智海，欲飲甘露法雨，欲測廣大法海，欲使眾生住智海中，欲普發起廣大悲雲，欲普雨于廣大法雨，欲以智月普照世間，欲滅世間煩惱毒熱，欲長含識一切善根。諸仙眾聞語後，各以種種上妙香華散善財童子身上，投身作禮圍繞恭敬說，今此童子必當救護諸眾生，除滅諸地獄苦，永斷諸畜生道，轉去閻羅王界，關閉諸難處門，幹竭諸愛欲海，永滅苦蘊，永破無明黑暗，永斷貪愛系縛，福德大輪圍山圍繞世間，智慧大寶須彌顯示世間，出現清淨智日，開示善根法藏，使世間明識險易。此仙人對諸仙說，若有能發菩提心，必當成就一切智道。此善男子已發菩提心，當淨一切佛功德地。此仙人對善財童子說，我得菩薩無勝幢解脫。善財童子說，聖者如何為無勝幢解脫境界呢？此仙人即伸右手，摩頂執手于善財童子。即時善財童子自見其身，往十方十佛刹微塵數世界中，到十佛刹微塵數諸佛所，見十方佛刹及其眾會，諸佛相好種種莊嚴；也聞諸佛隨眾生心樂而說法，一文一句皆盡通達，各別受持無有雜亂；也知諸佛以種種解淨治諸願、以清淨願成就諸力、隨眾生心所現色相、大光明網種種諸色清淨圓滿、無礙智慧大光明力。又自見身于諸佛所，經一日夜、一年、億年乃至不可說不可說佛刹微塵數劫。善財童子為菩薩無勝幢解脫智光明照的緣故，得光明遍照藏三昧光明；為無盡智解脫三昧光明照的緣故，得普攝諸方總持光明；為金剛輪總持門光明照的緣故，得極清淨智慧心三昧光明；為普門莊嚴藏般若彼岸光明照的緣故，得佛虛空藏輪三昧光明；為一切佛法輪三昧光明照的緣故，得三世無盡智三昧光明。此仙人放善財手，善財童子即自見身還在本處。此仙人說，你憶念什麼呢？善財童子說，唯憶念此是聖者善知識力。此仙人說，我唯知此菩薩無勝幢解脫，如諸菩薩成就一切殊勝三昧，於一切時而得自在，於一念頃出生諸佛無量智慧，以佛智燈而為莊嚴普照世間，一念普入三世境界分形遍往十方國土，智身普入一切法界隨眾生心，普現其前觀其根行而為利益，放淨光明甚可愛樂等，而我如何能知能說諸功德行、殊勝願、莊嚴刹、智境界、三昧所行、神通變化、解脫遊戲、身相差別、音聲清淨、智慧光明。於此南方有一曠野聚落，有勝熱婆羅門，你可詣請問菩薩如何學菩薩行修菩薩道。善財童子歡喜踴躍，頂禮繞匝殷勤瞻仰，辭退南行。
這時，善財童子為菩薩無勝幢解脫所照的緣故，住諸佛不思議神力，證菩薩不思議解脫神通智，得菩薩不思議三昧智光明，得一切時熏修三昧智光明，得了知一切境界皆依想所住三昧智光明，得一切世間殊勝智光明。於一切處盡現其身，以究竟智說無二無分別平等法，以明淨智普照境界，凡所聞法皆能忍受信解。於法自性決定明瞭，心恒不舍菩薩妙行，求一切智永無退轉，獲得十力智慧光明，勤求妙法常無厭足。以正修行入佛境界，出生菩薩無量莊嚴，無邊大願皆已清淨。以無窮盡智知無邊世界網。以無怯弱心度無量眾生海，了無邊菩薩諸行境界，見無邊世界種種差別、莊嚴、境界、名號、言說，知無邊眾生種種解、種種行、成熟行、差別想。念善知識漸次遊行至曠野聚落，見勝熱婆羅門修諸苦行求一切智，四面火聚如大山，中有刀山高峻無極，登至山上投身入火。善財童子頂禮合掌說，我已先發菩提心，而未知菩薩雲如何學菩薩行修菩薩道，聖者善能誘誨願為我說。勝熱婆羅門說，你今若能上此刀山投身火聚，諸菩薩行盡得清淨。善財童子念，得人身、離諸難、得無難、得淨法、得值佛、具諸根、聞佛法、遇善人、逢真善知識、受如理正教、得正命、隨法行難；此舉是不是魔呢？是魔所使嗎？是不是魔險惡徒黨，詐現菩薩善知識相，而要對我作善根難、壽命厄難，障我修行一切智道，牽我入諸惡道中，障我法門、佛法呢？起此念時，十千梵天在虛空中說，請不要這麼想，今此聖者得金剛焰三昧光明，發大精進度諸眾生無退轉，欲竭貪愛海，截邪見網，燒煩惱薪，照惑稠林，斷老死怖，壞三世障，放法光明。我諸梵天多著邪見，皆儘自謂是自在者、能作者，于世間中我是最勝，見婆羅門五熱炙身，於自宮殿心不樂著，于諸禪定不得滋味，皆共來詣婆羅門所；此婆羅門以神通力示大苦行為我說法，能使我等滅除一切見慢，住行於大慈大悲，起廣大心發菩提意，常見諸佛恒聞妙法，於一切處心無所礙。又有十千諸魔在虛空中，以天如意寶散婆羅門身上，對善財童子說，此婆羅門五熱炙身時，其火光明映奪，使我所有宮殿諸莊嚴具皆如聚墨，於中不生樂著，我與眷屬來詣其所；此婆羅門為我說法，使我及余無量天子天女等，皆於佛道得不退轉。又有十千自在天王，于虛空中各散天華說，此婆羅門五熱炙身時，其火光明映奪，我等所有宮殿諸莊嚴具皆如聚墨，於中不生愛著，即與眷屬來詣其所；此婆羅門為我說法，使我等於心、於煩惱中、於受生中、于諸業障、于諸三昧、于莊嚴具、於壽命中而得自在，乃至能於一切佛法而得自在。又有十千化樂天王，於虛空中作天音樂恭敬供養說，此婆羅門五熱炙身時，其火光明照我宮殿諸莊嚴具及諸采女，能使我等身心柔軟，不受、不求欲樂，即與眾俱來詣其所，婆羅門為我說法，能使我等心得清淨、明潔、純善、柔軟、歡喜，乃至使得清淨十力清淨之身生無量身，使得佛身佛語佛聲佛心，具足成就一切智智。又有十千兜率天王天子天女無量眷屬，于虛空中雨眾妙香恭敬頂禮說，此婆羅門五熱炙身時，使我等諸天及其眷屬，于自宮殿無有樂著，共詣其所聞其說法，能使我等不貪境界，少欲知足心生歡喜，心得充滿生諸善根，發菩提心乃至圓滿一切佛法。又有十千三十三天並其眷屬天子天女前後圍繞，于虛空中雨天曼陀羅華恭敬供養說，此婆羅門五熱炙身時，使我等諸天於天音樂不生樂著，共詣其所，婆羅門為我等說諸法無常敗壞，使我等舍離一切欲樂、斷除驕慢放逸、愛樂無上菩提；還有我等當見此婆羅門時，須彌山頂六種震動，我等恐怖皆堅固發菩提心不動。又有十千龍王于虛空中雨黑栴檀，無量龍女奏天音樂，雨天妙華及天香水恭敬供養說，此婆羅門五熱炙身時，其火光明普照諸龍宮殿，使諸龍眾離熱沙怖、金翅鳥怖，滅除嗔恚身得清涼，心無垢濁，聞法信解厭惡龍趣，以至誠心悔除業障，乃至發菩提意住一切智。又有十千夜叉王於虛空中，以種種供具恭敬供養此婆羅門並說，此婆羅門五熱炙身時，我等及眷屬皆于眾生發慈憫心，一切羅刹、鳩槃茶等也生慈心，于諸眾生無所惱害，而來見我等，我等與其於自宮殿不生樂著，即與共俱來詣其所；婆羅門即為我等如應說法，一切皆得身心安樂；又使無量夜叉、羅刹、鳩槃茶等，發無上菩提心。又有十千乾達婆王，於虛空中說，此婆羅門五熱炙身時，其火光明照我宮殿，盡使我等受不思議無量快樂，來詣其所；此婆羅門為我等說法，能使我等於佛道得不退轉。又有十千阿修羅王，從大海出住在虛空，舒右膝輪合掌前禮說，此婆羅門五熱炙身時，我等阿修羅所有宮殿大海大地盡皆震動，使我等舍驕慢放逸，我等來詣其所從其聞法，舍離諂誑安住忍地，堅固不動圓滿十力。又有十千迦樓羅王，勇力持王而為上首，化作外道童子形，于虛空中說，此婆羅門五熱炙身時，其火光明照我等宮殿，一切震動皆盡恐怖，來詣其所；婆羅門即為我等如應說法，教修大慈大悲度生死海，於欲泥中拔濟眾生，歎菩提心起方便智，隨其所宜調伏眾生。又有十千緊那羅王於虛空中說，此婆羅門五熱炙身時，我等所住宮殿諸多羅樹、寶鈴網、寶繒帶、音樂樹、妙寶樹及諸樂器，自然而出佛聲法聲及不退轉菩薩僧聲，願求無上菩提聲，雲某方某國有某菩薩發菩提心，修行苦行難舍能舍至清淨一切智行，往詣道場乃至某方某國有某佛作佛事後而般涅槃。假使有人以閻浮提一切草木末為微塵，此微塵數可知邊際，我宮殿中寶多羅樹乃至樂器，所說菩薩名、佛名，所發大願，所修行等無有能得知其邊際。我等以聞佛聲法聲菩薩僧聲，生大歡喜來詣其所；此婆羅門即為我等如應說法，使我及余無量眾生於佛道得不退轉。又有無量欲界諸天子于虛空中，以妙供具恭敬供養說，此婆羅門五熱炙身時，其火光明照阿鼻等一切地獄，諸所受苦皆使休息，我等見此火光明心生淨信，從地獄命終生於天中，為知恩而來其所，恭敬瞻仰無有厭足；此婆羅門為我等說法，使無量眾生發菩提心。善財童子聞如是法心大歡喜，於婆羅門所發起真實善知識心，頭頂禮敬說，我於大聖善知識所生不善心，唯願聖者容我悔過。勝熱婆羅門即為善財童子而說偈頌明法：菩薩順善知識教，安心不動無疑懼。當知必獲廣大利，菩提樹下成正覺。善財童子即登刀山，自投火聚未至中間，即得菩薩善住三昧；才觸火焰又得菩薩寂淨樂神通三昧。善財童子說甚奇聖者，如是刀山及大火聚，我身觸時安隱快樂。勝熱婆羅門說，我唯得此菩薩無盡輪解脫，如諸菩薩大功德焰能燒眾生見惑無餘，必不退轉於無窮盡心、無懈怠心、無怯弱心，發如金剛藏金剛力士心，疾修諸行無遲緩心，願如風輪普持精進大誓心，而我如何能知能說其功德行。于此南方有師子奮迅城，有慈行童女，你可往詣請問菩薩如何學菩薩行修菩薩道。善財童子頂禮繞匝，辭退而去。