人生何處不相逢

這時，轉輪聖王從輪王善根，出十千種大供養雲，往詣道場向佛所；即寶蓋、華帳、寶衣、寶鈴網、香海、寶座、寶幢、宮殿、妙華、諸莊嚴具雲，于虛空中周遍嚴飾。至佛所後頂禮普智寶焰妙德幢王佛足，繞無量百千匝，即於佛前坐普照十方寶蓮華座。轉輪王女普智焰妙德眼，即解身上諸莊嚴具持以散佛，莊嚴具於虛空中，變成寶蓋寶網垂下，龍王執持宮殿於中間列，十種寶蓋周匝圍繞，形如樓閣內外清淨，諸瓔珞雲及諸寶樹為莊嚴。于此蓋中有菩提樹，枝葉榮茂普覆法界，念念示現無量莊嚴，毗盧遮那佛坐此樹下，有不可說佛刹微塵數菩薩前後圍繞，皆從普賢行願出生，住諸菩薩無差別住。又見有諸世間主、佛自在神力、諸劫次第世界成壞；又見他方一切世界諸佛出興次第，又見一一皆有普賢菩薩供養佛調伏眾生，又見一切菩薩莫不皆在普賢身中，又見自身在其身內，又見其身在一切佛前、普賢前、菩薩前、眾生前；又見他方一切世界一一各有佛刹微塵數世界，種種際畔雲、任持雲、形狀雲、體性雲、安布雲、莊嚴雲、清淨雲、莊嚴雲，而覆其上，種種劫名、佛興、三世、方處、住法界、入法界、住虛空、佛菩提場、佛神通力、佛師子座、佛大眾海、佛眾差別、佛巧方便、佛轉法輪、佛妙音聲、佛言說海、佛契經雲，既見其心清淨歡喜。普智寶焰妙德幢王佛為說一切佛轉法輪契經，十佛刹微塵數契經而為眷屬。那時其女人聞此經後，則得成就十千三昧門，其心柔軟無有粗強，如初受胎、誕生，其三昧心也如是；即現見一切佛、普照一切刹、入一切三世門、說一切佛法輪、知一切佛願海、開悟眾生令出生死苦、常願破眾生暗、常願滅眾生苦、常願生眾生樂、教化眾生不生疲厭、菩薩無障礙幢、普詣清淨佛刹三昧。又得妙心；即妙定、不動、歡喜、安慰、廣大、順善知識、緣甚深一切智、住廣大方便海、舍離一切執著、不住一切世間境界、入佛境界、普照色海、無惱害、無高倨、無疲倦、無退轉、無懈怠、思惟諸法自性、安住一切法門海、觀察一切法門海、了知眾生海、救護眾生海、普照一切世界海、普生一切佛願海、盡破一切障山、積集福德助道、現見諸佛十力、普照菩薩境界、增長菩薩助道、遍緣一切方海心。一心思惟普賢大願，發一切佛十佛刹微塵數願海；即願嚴淨佛國、調伏眾生、遍知法界、普入法界海、於一切佛刹盡未來際劫修菩薩行、盡未來際劫不舍菩薩行、得親近一切佛、得承事一切善友、得供養諸佛、於念念中修菩薩行，增一切智無有間斷。發十佛刹微塵數願海，成就普賢所有大願。那時佛又為其女，開示演說發心已來，所集善根，所修妙行，所得大果，教其開悟成就佛所有願海，一心趣向一切智位。又於此前過十大劫，有日輪光如意世界，有契經幢妙相佛；此妙眼女於此佛遺法中，普賢菩薩勸其修補蓮華座上故壞佛像，既修補後又彩畫諸寶莊嚴，發菩提心。我念過去由普賢菩薩善知識故種此善根，從是已來不墮惡趣，常于人天王種族中生，端正可喜眾相圓滿，令人樂見常見於佛，常得親近普賢菩薩，乃至於今示導開悟，成熟於我令生歡喜。你知道嗎？那時毗盧遮那藏妙寶蓮華髻轉輪聖王者，不是別人，是今彌勒菩薩。王妃圓滿面者，是寂淨音海夜神，今所住處去此不遠。妙德眼童女者，即是我身。我於那時身為童女，普賢菩薩勸我修補蓮華座像，為無上菩提因緣，令我發菩提心。我於那時初始發心，次複引導令我得見妙德幢佛，解身瓔珞散佛供養，見佛神力聞佛說法，即得菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門。於念念中見須彌山微塵數佛，也見諸佛道場眾會清淨國土，我皆尊重恭敬供養，聽聞說法依教修行。過毗盧遮那大威德世界圓滿清淨劫後，次有寶輪妙莊嚴世界，大光劫中有五百佛出現，我皆承事恭敬供養；其中最初大悲幢佛，初出家時我為夜神恭敬供養；次有金剛那羅延幢佛出，我為轉輪王恭敬供養，其佛為我說一切佛出現契經，十佛刹微塵數契經為眷屬；次有金剛無礙德佛出，我為轉輪王恭敬供養，其佛為我說普照眾生根契經，須彌山微塵數契經為眷屬；次有火焰山妙莊嚴佛出，我為長者女，其佛為我說普照三世藏契經，閻浮提微塵數契經為眷屬；次有一切法海高勝王佛出，我為阿修羅王恭敬供養，其佛為我說分別一切法界契經，五百契經為眷屬；次有海岳法光明佛出，我為龍王女雨如意寶雲為供養，其佛為我說增長歡喜海契經，百萬億契經為眷屬；次有寶焰山燈佛出，我為海神雨寶蓮華雲恭敬供養，其佛為我說法界方便海光明契經，佛刹微塵數契經為眷屬；次有功德海光明輪佛出，我為五通仙現大神通六萬諸仙前後圍繞，雨香華雲而為供養，其佛為我說無著法燈契經，六萬契經為眷屬；次有毗盧遮那功德藏佛出，我為出生平等義主地神，與無量地神俱雨一切寶樹、如意寶藏、寶瓔珞雲，而為供養，其佛為我說出生一切佛智藏契經，無量契經為眷屬；諸經我皆聽聞，如法受持不忘。如是次第其最後為充滿虛空法界妙德燈佛出，我為美顏妓女，見佛入城歌舞供養，承佛神力踴在空中，以千偈頌讚歎於佛，佛為我放莊嚴法界大光明眉間光，蒙遍觸我身後，即得法界方便不退藏解脫門。此世界中有如是等佛刹微塵數劫，一切佛於中出現，我皆承事恭敬供養。諸佛所說正法我皆憶念，乃至不忘一文一句。於一一佛所稱揚讚歎一切佛法，為無量眾生廣作利益。于一一佛所得一切智光明，現三世法界海入一切普賢行。我依一切智光明故於念念中見無量佛，既見佛後先所未得、未見與普賢諸行盡得成滿；緣故是得一切智光明。妙德夜神欲重明法義，承佛神力而說偈頌與善財：甚深難見差別門，專求佛德初發心。入諸解脫微塵劫，十佛出世又復興。初悟法門次第最，再修寂定三昧門。十度萬行菩提道，供佛無厭菩薩行。妙德夜神繼續說，我唯知此解脫，如諸菩薩集無邊行，生種種解，現種種身，具種種根，滿種種願，入種種三昧，起種種神變，能種種觀察法，入種種智慧門，得種種法光明，而我雲何能知能說其功德行。去此不遠有寂淨音海主夜神，坐如意光幢莊嚴蓮華座，百萬阿僧祇主夜神前後圍繞。你可詣請問，菩薩如何學菩薩行修菩薩道。善財童子頂禮繞匝，殷勤瞻仰辭退而去。

【大方廣佛華嚴經卷第七十一】
【入法界品第三十九之十二】
這時，善財童子往寂淨音海夜神所，頂禮繞匝合掌說，我已先發菩提心，我欲依善知識，學、入、修、住菩薩行，唯願慈哀為我宣說，菩薩如何學菩薩行修菩薩道。此主夜神說，你能依善知識求菩薩行甚好！我得菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門。善財童子說，大聖此解脫門為何事業、行何境界、起何方便、作何觀察呢？此主夜神說，我發起清淨平等樂欲心、離一切世間塵垢清淨堅固莊嚴不可壞樂欲心、攀緣不退轉位永不退轉心、莊嚴功德寶山不動心、無住處心、普現眾生前救護心、見一切佛海無厭足心、求一切菩薩清淨願力心、住大智光明海心、令眾生超過憂惱曠野心、令眾生舍離愁憂苦惱心、令眾生舍離不可意色聲香味觸法心、令眾生舍離愛別離苦怨憎會苦心、令眾生舍離惡緣愚癡等苦心、與一切險難眾生作依怙心、令眾生出生死苦處心、令眾生舍離生老病死等苦心、令眾生成就如來無上法樂心、令眾生皆受喜樂心。我又為眾生說法令其漸至一切智地；即若見樂著所住宮殿屋宅者，說法令其了達諸法自性離諸執著；若見戀著父母兄弟姊妹者，說法令其得預諸佛菩薩清淨眾會；若見戀著妻子者，說法令其舍離生死愛染起大悲心，于眾生平等無二；若見住于王宮采女侍奉者，說法令其得與眾聖集會入佛教；若見染著境界者，說法令其得入佛境界；若見多嗔恚者，說法令住佛忍辱彼岸；若見其心懈怠者，說法令得精進彼岸；若見其心散亂者，說法令得禪定彼岸；若見入見稠林無明暗障者，說法令得出離稠林黑暗；若見無智慧者，說法令得般若彼岸；若見染著三界者，說法令出生死；若見志意下劣者，說法令其圓滿佛菩提願；若見住自利行者，說法令其發起利益諸眾生願；若見志力微弱者，說法令得菩薩大力彼岸；若見愚癡暗心者，說法令得菩薩大智彼岸；若見色相不具者，說法令得佛清淨色身；若見形容醜陋者，說法令得無上清淨法身；若見色相粗惡者，說法令得佛微妙色身；若見情多憂惱者，說法令得佛畢竟安樂；若見貧窮所苦者，說法令得菩薩功德寶藏；若見住止園林者，說法令其勤求佛法因緣；若見行于道路者，說法令其趣向一切智道；若見在聚落中者，說法令出三界；若見住止人間者，說法令其超越二乘道住佛地；若見居住城廓者，說法令其得住法王城中；若見住於四隅者，說法令得三世平等智慧；若見住于諸方者，說法令得智慧見一切法；若見貪行多者，說不淨觀門令其舍離生死愛染；若見嗔行多者，說大慈觀門令其得入勤加修行；若見癡行多者，說法令得明智觀諸法海；若見等分行者，說法令其得入諸乘願海；若見樂生死樂者，說法令其厭離；若見厭生死苦應為佛所化度者，說法令能方便示現受生；若見愛著五蘊者，說法令其得住無依境界；若見其心下劣者，顯示勝莊嚴道；若見心生驕慢者，說平等法忍；若見其心諂曲者，說菩薩直心。我以此等無量法施攝諸眾生，種種方便教化調伏，令離惡道受人天樂，脫三界縛住一切智。我那時便得廣大歡喜法光明海，其心怡暢安隱適悅。還有我常觀察一切菩薩道場眾會，修種種願行，現種種淨身，有種種常光，放種種光明，以種種方便入一切智門，入種種三昧，現種種神變，出種種音聲海，具種種莊嚴身，入種種佛門，詣種種國土海，見種種諸佛海，得種種辯才海，照種種解脫境，得種種智光海，入種種三昧海，遊戲種種諸解脫門，以種種門趣一切智，種種莊嚴虛空法界，以種種莊嚴雲遍覆虛空，觀察種種道場眾會，集種種世界，入種種佛刹，詣種種方海，受種種佛命，從種種佛所，與種種菩薩俱，雨種種莊嚴雲，入佛種種方便，觀佛種種法海，入種種智慧海，坐種種莊嚴座。我觀察此道場眾會，知佛神力無量無邊；我觀毗盧遮那佛念念出現不可思議清淨色身；又觀佛於念念中放大光明充滿法界；又見佛一一毛孔念念出現無量佛刹微塵數光明海，一一光明以同數光明而為眷屬，一一周遍一切法界銷滅諸眾生苦；又觀佛頂及兩肩念念出現一切佛刹微塵數寶焰山雲，充滿十方法界；又觀佛一一毛孔於念念中出一切佛刹微塵數香光明雲，充滿十方佛刹；又觀佛一一相念念出一切佛刹微塵數諸相莊嚴佛身雲，遍往十方世界；又觀佛一一毛孔於念念中出不可說佛刹微塵數佛變化雲，示現佛從初發心修六度彼岸具莊嚴道入菩薩地；又觀佛一一毛孔念念出現同上數天王身雲，及以天王自在神變充遍十方法界，應以天王身而得度者，即現其前而為說法；如天王身雲一樣，龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、梵王身雲，皆於一一毛孔如是出現說法；我既見如是後，皆生大歡喜。於念念中生大信樂，量與法界一切智等，昔所未得而今始得、未證而今始證、未入而今始入、未滿而今始滿、未見而今始見、未聞而今始聞。緣故是能了知法界相，知一切法唯一相，能平等入三世道，能說一切無邊法。還有普入一切法界門故此解脫無邊，等發一切智性心故此解脫無盡，入無際畔眾生心想中故此解脫無際，寂淨智慧所知境故此解脫甚深，周遍一切佛境故此解脫廣大，菩薩智眼所知故此解脫無壞，盡於法界源底故此解脫無底，於一事中普見一切神變故此解脫者即是普門，一切法身等無二故此解脫者終不可取，以能了知如幻法故此解脫者終無有生，一切智願光所生故此解脫者如影像，化生菩薩諸勝行故此解脫者如變化，為眾生所依處故此解脫者如大地，能以大悲潤一切故此解脫者如大水，幹竭眾生貪愛水故此解脫者如大火，令諸眾生速疾趣于一切智故此解脫者如大風，種種功德莊嚴眾生故此解脫者如大海，出一切智法寶海故此解脫者如須彌山，一切妙法所莊嚴故此解脫者如大城廓，普容三世佛神力故此解脫者如虛空，普為眾生雨法雨故此解脫者如大雲，能破眾生無知暗故此解脫者如淨日，滿足廣大福德海故此解脫者如滿月，能周遍一切處故此解脫者如真如，從自善業所化出故此解脫者如自影，隨其所應為說法故此解脫者如呼響，隨眾生心而照現故此解脫者如影像，開敷一切神通華故此解脫者如大樹王，從本已來不可壞故此解脫者如金剛，出生無量自在力故此解脫者如如意珠，如意寶王示現三世諸佛神力故此解脫者如離垢藏，能平等出諸佛法輪聲故此解脫者如喜幢如意寶。我今說此比喻，你應思惟隨順悟入。善財童子說，大聖如何修行得此解脫呢？此主夜神說，菩薩修行十大法藏得此解脫；即佈施廣大法藏隨眾生心盡令滿足，淨戒廣大法藏普入一切佛功德海，堪忍廣大法藏能遍思惟一切法性，精進廣大法藏趣一切智恒不退轉，禪定廣大法藏能滅眾生熱惱，般若廣大法藏能遍了知一切法海，方便廣大法藏能遍成熟諸眾生海，諸願廣大法藏遍一切佛刹眾生海盡未來劫修菩薩行，諸力廣大法藏念念現於一切法界海佛國土成等正覺常不休息，淨智廣大法藏得佛智遍知三世諸法無有障礙。善財童子說，聖者您發菩提心多久啦？此夜神說，此華藏莊嚴世界海東過十世界海，有一切淨光寶世界海，此世界海中有一切佛願光明音世界種，中有清淨光金莊嚴世界，一切香金剛如意王為體形如樓閣，眾妙寶雲為其際，住於一切寶瓔珞海，妙宮殿雲覆上而淨穢相雜。此世界中乃往古世，有普光幢劫普滿妙藏國，一切寶藏妙月光明道場，有不退轉法界音佛于此成佛。我於那時為具足福德燈光明幢菩提樹神，守護道場，見佛成等正覺示現神力而發菩提心，獲得普照佛功德海三昧。此道場中次有法樹威德山佛出興於世，我時命終還生此中，為殊妙福智光道場主夜神，見佛轉正法輪現大神通，即得普照一切離貪境界三昧。次有一切法海音聲王佛出興於世，我於那時身為主夜神，因得見佛承事供養，即獲生長一切善法地三昧。次有寶光明燈幢王佛出興於世，即獲普現神通光明雲三昧。次有功德須彌光佛出興於世，即獲普照諸佛海三昧。次有法雲音聲王佛出興於世，即獲一切法海燈三昧。次有智燈照耀王佛出興於世，即獲滅眾生苦清淨光明燈三昧。次有法勇妙德幢佛出興於世，即獲三世佛光明藏三昧。次有師子勇猛法智燈佛出興於世，即獲世間無障礙智慧輪三昧。次有智力山王佛出興於世，即獲普照三世眾生諸根行三昧。清淨光金莊嚴世界普光明幢劫中，有如是等佛刹微塵數佛出興於世，我於那時或為天王、龍王、夜叉王、乾達婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵王、天身、人身、男子身、女人身、童男身、童女身，盡以種種供養具供養一切佛，也聞其佛所說諸法。從此命終還即於此世界中生，經佛刹微塵數劫修菩薩行。然後命終生此華藏莊嚴世界海娑婆世界，值迦羅鳩孫馱（拘留孫）佛承事供養，得離一切塵垢光明三昧。次值拘那含牟尼佛承事供養，得普現諸刹海三昧。次值迦葉佛承事供養，得演眾生言音海三昧。次值毗盧遮那佛于此道場成正等覺，念念示現大神通力，我時得見即獲此解脫門。得此解脫門能入十不可說不可說佛刹微塵數法界安立海，見一切佛刹所有微塵，一一塵中有同上數佛國土，一一佛土皆有毗盧遮那佛坐于道場，於念念中成正等覺現諸神變；所現神變一一皆遍一切法界海，也見自身在諸佛所；又聞所說妙法；又見諸佛一一毛孔出變化海現神通力，於一切法界海中、世界海中、世界種中、世界中，隨眾生心轉正法輪。我得速疾總持力，受持思惟一切文義，以明瞭智普入清淨法藏，以自在智普遊甚深法海，以周遍智普知三世諸廣大義，以平等智普達諸佛無差別法。如是悟解一切法門，一一法門中悟解一切契經雲，一一契經雲中悟解一切法海，一一法海中悟解一切法品，一一法品中悟解一切法雲，一一法雲中悟解一切法流，一一法流中出生一切大喜海，一一大喜海出生一切地，一一地出生一切三昧海，一一三昧海得一切見佛海，一一見佛海得一切智光海，一一智光海普照三世遍入十方，知無量佛往昔諸行海、所有本事海、難舍能施海、清淨戒輪海、清淨堪忍海、廣大精進海、甚深禪定海、般若彼岸海、方便彼岸海、大願彼岸海、大力彼岸海、大智彼岸海、往昔超菩薩地、往昔住菩薩地無量劫海現神通力、往昔入菩薩地、往昔修菩薩地、往昔治菩薩地、往昔觀菩薩地、昔為菩薩時常見諸佛、昔為菩薩時盡見佛海劫海同住、昔為菩薩時以無量身遍生刹海、昔為菩薩時周遍法界修廣大行、昔為菩薩時示現種種諸方便門調伏成熟眾生、放大光明普照十方一切刹海、現大神力普現眾生前、廣大智地、轉正法輪、示現相海、示現身海、廣大力海。諸佛從初發心乃至法滅，我於念念盡得知見。你問我發心多久，我於往昔過二佛刹微塵數劫，如上所說于清淨光金莊嚴世界中為菩提樹神，聞不退轉法界音佛說法而發菩提心，於二佛刹微塵數劫中修菩薩行，然後乃生此娑婆世界賢劫中，從迦羅鳩孫馱佛至釋迦牟尼佛及此劫中，未來所有諸佛我皆如是親近供養，如於此世界賢劫中一樣供養未來諸佛，一切世界劫中所有未來諸佛皆如是親近供養。那時的清淨光金莊嚴世界現今猶在，諸佛出現相續不斷，你當一心修此菩薩大勇猛門。此主夜神欲重宣法義，而說偈頌與善財：我說清淨解脫門，勤修究竟信樂心。常觀清淨一切智，親近供養三世佛。憫濟老病貧窮人，安隱水火王賊怖。一切惡趣無量苦，我願未來當滅除。此主夜神繼續說，我唯知此解脫，如諸菩薩深入一切法界海，知諸劫數，普見刹成壞，而我如何能知能說其功德行。此菩提場佛會中，有守護一切城增長威力主夜神，你可詣請問菩薩如何學菩薩行修菩薩道。善財童子而說偈頌與此主夜神：我因善友教來詣，見神寶座身無量。非著色相計諸法，劣智莫知尊境界。身為正法慧眼藏，心智無礙神通力。集業莊嚴諸世間，了世無住為眾生。善財童子說偈後，頂禮繞匝殷勤瞻仰，辭退而去。
這時，善財童子隨順教說，一一文句皆無忘失，於無量深心、無量法性、一切方便、神通智慧，憶念思擇相續不斷，其心廣大證入安住。行詣守護一切城夜神所，見此主夜神坐一切寶光明如意王師子座，無數夜神所共圍繞，現眾生色相身、普對眾生身、不染世間身、眾生身數身、超過世間身、成熟眾生身、速往十方身、遍攝十方身、究竟佛體性身、究竟調伏眾生身。善財童子見後，歡喜頂禮繞匝合掌說，我已先發菩提心，而未知菩薩修菩薩行時如何饒益眾生、以無上攝而攝眾生、順諸佛教、近法王位，唯願慈哀為我宣說。此主夜神說，你為救護眾生、嚴淨佛刹、供養諸佛、欲住一切劫救眾生、欲守護一切佛種性、欲普入十方修諸行、欲普入一切法門海、欲以平等心遍一切、欲普受一切佛法輪、欲普隨眾生心樂雨法雨，故問諸菩薩所修行門。我得菩薩甚深自在妙音解脫，為大法師無所掛礙，善能開示諸佛法藏，故具大誓願大慈悲力，令眾生住菩提心；故能作一切利益眾生事，積集善根無有休息；故為眾生調禦師，令眾生住一切智道；故為世間清淨法日普照世間，令生善根；故於世間其心平等，普令眾生增長善法；故于諸境界其心清淨，除滅諸不善業；故誓願利益眾生，身恒普現一切國土；故示現一切本事因緣，令諸眾生安住善行；故恒事諸善知識，為令眾生安住佛教。我以此等法施眾生令生白法，求一切智其心堅固，如金剛力士藏，善能觀察佛力魔力，常得親近諸善知識，摧破業惑障山，集智助道法，心恒不舍一切智地。我以淨法光明饒益眾生，集善根助道法時，作十種觀察法界；即獲得廣大智光明故我知法界無量，見一切佛所知見故我知法界無邊，普入一切諸佛國土恭敬供養諸佛故我知法界無限，普於一切法界海中示現修行菩薩行故我知法界無畔，入于佛不斷智故我知法界無斷，佛一音一切眾生無不了故我知法界一性，了佛願普度諸眾生故我知法界性淨，普賢妙行悉周遍故我知法界遍眾生，普賢妙行善莊嚴故我知法界一莊嚴，一切智善根充滿法界不可壞故我知法界不可壞。我觀察法界，集諸善根辦助道法，了知諸佛廣大威德，深入佛難思境界。我正念思惟得佛十種大威德總持輪；即普入一切法、普持一切法、普說一切法、普念十方一切佛、普說一切佛名號、普入三世諸佛願海、普入諸乘海、普入眾生業海、疾轉一切業、疾生一切智總持輪。此十總持輪以十千總持輪為眷屬，恒為眾生演說妙法。我或為眾生說聞慧法、思慧法、修慧法、一有法、一切有法，或為說一佛名海法、一切佛名海法、一世界海法、一切世界海法、一佛授記海法、一切佛授記海法、一佛眾會道場海法、一切佛眾會道場海法、一佛法輪海法、一切佛來法輪海法、一佛契經法、一切佛契經法、一佛集會法、一切佛集會法、一一切智心海法、一切一切智心海法、一乘出離法、一切乘出離法。我入佛無差別法界門海，說無上法普攝眾生，盡未來劫住普賢行。我成就此甚深自在妙音解脫，於念念中增長諸解脫門，充滿一切法界。善財童子說，奇哉天神，此解脫門如是稀有，聖者證得多久啦？此主夜神說，乃往古世過世界轉微塵數劫，有離垢光明劫，有法界功德雲世界，以現眾生業如意王海為體形如蓮華，住四天下微塵數香如意須彌山網中，以出一切佛本願音蓮華為莊嚴，須彌山微塵數蓮華為眷屬、香如意為間錯，有須彌山微塵數四天下，一一四天下有無量城。其世界中有妙幢四天下，中有普寶華光王都，去此不遠有普顯現法王宮殿菩提場，須彌山微塵數佛於中出現，其最初法海雷音光明王佛出時，有清淨日光明面轉輪王，於其佛所受持一切法海旋契經，佛般涅槃後其王出家護持正法，法欲滅時有千部異千種說法，近於末劫業惑障重，諸惡比丘多有鬥諍，樂著境界不求功德，樂說王論賊論女論國論海論，及一切世間之論。時王比丘而語奇哉苦哉，佛于無量諸大劫海集此法炬，如何你等而共毀滅，說後上升虛空高七多羅樹（一樹高約 三十米 ），身出無量諸色焰雲，放種種色大光明網，令無量眾生除煩惱熱，令無量眾生發菩提心。以是因緣此佛教又于六萬五千歲中而得興盛。時有法輪化光比丘尼是此王女，百千比丘尼為眷屬，聞父王語及見神力，發菩提心永不退轉，得一切佛教燈三昧，又得此甚深自在妙音解脫身心柔軟，即得現見法海雷音光明王佛一切神力。你知道嗎？那時轉輪聖王，是今普賢菩薩；其法輪化光比丘尼，即是我身。我於那時守護佛法，使十萬比丘尼於佛道得不退轉；又使得現見一切佛三昧，得一切佛法輪金剛光明總持，得普入一切法門海般若彼岸。次有離垢法光明、法輪光明髻、法日功德雲、法海妙音王、法日智慧燈、法華幢雲、法焰山幢王、甚深法功德月、法智普光藏、開示普智藏、功德藏山王、普門須彌賢、一切法精進幢、法寶華功德雲、寂淨光明髻、法光明慈悲月、功德焰海、智日普光明、普賢圓滿智、神通智光王、福德華光燈、智師子幢王、日光普照王、須彌寶莊嚴相、日光普照、法王功德月、開敷蓮華妙音雲、日光明相、普光明妙法音、師子金剛那羅延無畏、普智勇猛幢、普開法蓮華身、功德妙華海、道場功德月、法炬熾然月、普光明髻、法幢燈、金剛海幢雲、名稱山功德雲、栴檀妙月、普妙光明華、照一切眾生光明王、功德蓮華藏、香焰光明王、波頭摩華因、眾相山普光明、普名稱幢、須彌普門光、功德法城光、大樹山光明、普德光明幢、功德吉祥相、勇猛法力幢、法輪光明音、功德山智慧光、無上妙法月、法蓮華淨光幢、寶蓮華光明藏、光焰雲山燈、普覺華、種種功德焰須彌藏、圓滿光山王、福德雲莊嚴、法山雲幢、功德山光明、法日雲燈王、法雲名稱王、法輪雲、開悟菩提智光幢、普照法輪月、寶山威德賢、賢德廣大光、普智雲、法力功德山、功德香焰王、金色摩尼山妙音聲、頂髻出一切法光明雲、法輪熾盛光、無上功德山、精進炬光明雲、三昧印廣大光明冠、寶光明功德王、法炬寶蓋音、普照虛空界無畏法光明、月相莊嚴幢、光明焰山雲、照無障礙法虛空、開顯智光身、世主德光明音、一切法三昧光明音、法音功德藏、熾然焰法海雲、普照三世相大光明、普照法輪山、法界師子光、須彌華光明、一切三昧海師子焰、普智光明燈佛，相繼出興數如須彌山微塵，其最後為法界城智慧燈佛，並于離垢光明劫中出興於世，我皆尊重親近供養，聽聞受持所說妙法，也於一切佛所出家學道護持法教，入此解脫種種方便，教化成熟無量眾生。從那時已來於佛刹微塵數劫，所有諸佛出興於世，我皆供養修行其法；於生死夜無明昏寐諸眾生中而獨覺悟，教諸眾生守護心城，舍三界城住一切智無上法城。我唯知此解脫令諸世間，離戲論語不作二語，常真實語恒清淨語；如諸菩薩能知一切語言自性，於念念中自在開悟眾生，入眾生言音海；於一切言辭盡皆辨了，明見諸法門海；於普攝一切法總持已得自在，隨諸眾生心之所疑而為說法，究竟調伏眾生，能普攝受眾生，巧修菩薩諸無上業，深入菩薩諸微細智，能善觀察諸菩薩藏，能自在說諸菩薩法；緣故是已得成就一切法輪總持；而我如何能知能說其功德行。此佛會中有開敷一切樹華主夜神，你可詣請問菩薩如何學一切智、安立眾生、住一切智。此主夜神欲重宣法義，而說偈頌與善財：菩薩解脫如如平等相，無量功德證入真法性。增長開通三世解脫道，諸佛興世須彌塵數等。我皆供養受法發菩提，誓願勤求廣大一切智。大悲動地舒光悟含識，普攀緣起瞻奉十方佛。善財童子得入此解脫的緣故，入無邊三昧海、廣大總持海，得菩薩大神通、大辯才，心大歡喜，而說偈頌贊此主夜神：威德光明長壽智藏身，了達法性廣大妙慧海。觀察眾生有性無有性，調禦普化含識令解脫。念知劫海晝夜日月年，差別有色無色想無想。隨順世俗引導菩提路，法身清淨生佛誓願家。善財童子說頌後，禮足繞匝殷勤瞻仰，辭退而去。
　　
【大方廣佛華嚴經卷第七十二】
【入法界品第三十九之十三】
這時，善財童子修行增進，往詣開敷一切樹華夜神所，見其身在眾寶香樹樓閣內妙寶所成師子座上，百萬夜神所共圍繞。善財童子頂禮合掌說，我已先發菩提心，而未知菩薩如何學菩薩行得一切智，唯願垂慈為我宣說。此主夜神說，我於此娑婆世界，日光已沒蓮華覆合，諸人眾等罷游觀時，見其若山水城野等處，種種眾生皆欲還所住，我皆密護令得正道，達其處所宿夜安樂。若有眾生盛年好色，驕慢放逸五欲自恣，我為示現老病死相，令生恐怖舍離諸惡，再為稱歎種種善根使其修行。為慳吝者讚歎佈施，為破戒者稱揚淨戒，有嗔恚者教住大慈，懷惱害者令行忍辱，若懈怠者令起精進，若散亂者令修禪定，住惡慧者令學般若，樂小乘者令住大乘，樂著三界諸趣中者令住菩薩願彼岸。若有眾生福智微劣，為諸結業逼迫多留礙者，令住菩薩力彼岸。若有眾生其心暗昧無智慧，令住菩薩智彼岸。我已成就菩薩出生廣大喜光明解脫門。善財童子說，大聖此解脫門境界如何呢? 此主夜神說,入此解脫能知佛普攝眾生巧方便智。如何普攝呢? 是因眾生所受諸樂，故皆是佛威德力、順佛教、行佛語、學佛行、得佛所護力、修佛所印道、種佛所行善、依佛所說法、佛智慧日光所照、佛性淨業力所攝。如何知道呢？我入此解脫，憶念毗盧遮那佛往昔所修菩薩行海盡皆明見。世尊往昔為菩薩時，見眾生著我、我所，住無明暗室，入諸見稠林，為貪愛所縛忿怒所壞，愚癡慳嫉所亂所纏，生死輪回貧窮困苦，不得值遇諸佛菩薩。見後起大悲心利益眾生；即願得妙寶資具攝眾生、願眾生皆具足資生之物無所乏、於眾事離執著、於境界無貪染、於所有無慳吝、於果報無希望、于榮好無羡慕、於因緣無迷惑、觀察真實法性、救護眾生、深入一切法漩澓、于眾生住平等大慈、于眾生行方便大悲、為大法蓋普覆眾生、以大智金剛杵破眾生煩惱障山、令眾生增長喜樂、願眾生究竟安樂、隨眾生所欲雨財寶、以平等方便成熟眾生、令眾生滿足聖財、願眾生究竟皆得十力智果心。起心後得菩薩力，現大神變遍虛空法界，于眾生前普雨資生之物，隨欲盡滿其意皆令歡喜，不悔不吝無間無斷。方便普攝眾生教化成熟，皆令得出生死苦難不求其報。淨治眾生心寶，令其生起諸佛同一善根，增一切智福德大海。菩薩念念成熟眾生、嚴淨佛刹、普入法界、盡皆遍虛空界、普入三世、成就調伏眾生智、恒轉法輪、恒以一切智道利益眾生、普於一切世界種種差別諸眾生前盡未來劫現成等正覺、普于一切世界諸劫修菩薩行不生二想；普入廣大世界海一切世界種中，種種際畔、種種莊嚴、種種體性、種種形狀、種種分佈諸世界，或有世界穢而兼淨、淨而兼穢、一向雜穢、一向清淨，或有世界小大粗細正側覆仰。入諸世界中，念念修行諸菩薩行、入菩薩位、現菩薩力、也現三世一切佛身，隨眾生心普使知見。毗盧遮那佛於過去世，如是修行菩薩行時，見諸眾生不修功德無智慧，著我我所無明翳障，不正思惟入諸邪見，不識因果順煩惱業，墮於生死險難深坑，具受種種無量諸苦，起大悲心具修一切彼岸行。為諸眾生稱揚讚歎堅固善根，令其遠離生死貧窮苦，勤修福智助道法。為說種種諸因果門、業報不相違反、於法證入處、眾生欲解、受生國土，令其不斷佛種、守護佛教、舍離諸惡。又為稱讚趣一切智助道法，令諸眾生心生歡喜、行法施普攝一切、發起一切智行、修學諸大菩薩彼岸道、增長成一切智諸善根海、滿足聖財、得入佛自在門、攝取無量方便、觀見佛威德、安住菩薩智慧。善財童子說，聖者發菩提心多久啦？此主夜神說，此處難信難知難解難入難說，一切世間及二乘皆不能知，唯有諸佛神力所護善友所攝，集勝功德欲樂清淨，無下劣雜染諂曲心，得普照耀智光明心，發普饒益諸眾生心，一切煩惱及眾魔無能壞心，起必成就一切智心，不樂一切生死樂心，能求諸佛妙樂、能滅眾生苦惱、能修諸佛功德海、能觀諸法實性、能具清淨信解、能超生死暴流、能入諸佛智海、能決定到無上法城、能勇猛入佛境界、能速疾趣諸佛地位、能即成就一切智力、能於十力已得究竟之人，於此能持能入能了。緣故是此是佛智慧境界，一切菩薩尚不能知，何況其餘眾生。然我今者以佛威力，欲調順可化眾生意速清淨，令修行善根眾生心得自在，隨你所問而宣說。此主夜神欲重明法義，觀察三世諸佛境界，而說偈頌與善財：佛子所問甚深佛境界，能知佛覺境界佛守護。慧燈破諸貪恚癡慢業，淨心離慳嫉諂誑濁意。智眼盡觀蘊界顛倒人，性寂慈悲一切皆平等。順行佛教勇猛勤精進，究竟無悔安住無動心。證悟三昧清涼無熱惱，智海明瞭解脫真實相。不著諸有正道方便願，普入法界畢竟無分別。劫海親近供養善知識，憶念無忘毗盧遮那境。正法修行成就菩提道，我承佛力為說真實性。此主夜神繼續說，乃往古世過世界海微塵數劫，有普光明真金如意山世界海，有普照法界智慧山寂淨威德王佛出現，此佛往修菩薩行時淨其世界海。其世界海中有微塵數世界種，一一世界種有微塵數世界，一一世界皆有佛出興於世，一一佛說世界海微塵數契經，一一契經授佛刹微塵數諸菩薩記，現種種神力，說種種法門度無量眾生。其世界海中有普莊嚴幢世界種，此世界中有須彌山微塵數四天下，有一切寶山幢四天下處其中，其四天下閻浮提中，有一堅固妙寶莊嚴雲燈王都。閻浮提人壽萬歲時，其中有一切法音圓滿蓋王，有五百大臣，六萬采女，七百王子；大王威德普被，閻浮提內無有怨敵。劫欲盡時世界有五濁起，人眾壽命短促資財乏少，形色鄙陋多苦少樂，不修十善專作惡業，更相忿諍互相毀辱，離他眷屬妒他榮好，任情起見非法貪求。以是因緣，風雨不時苗稼不登，園林草樹一切枯槁，人民匱乏多諸疫病，馳走四方靡所依怙，皆來共繞王都大城，無量無邊百千萬億，四面周匝高聲大呼，或舉手合掌以頭扣地，或手捶胸屈膝長號，或踴身大叫、頭髮蓬亂、衣裳弊惡、皮膚皴裂、面目無光，而向王求救說，我等今者貧窮孤露，饑渴寒凍疾病衰羸，眾苦所逼命將不久，無依無救無所控告，來歸大王；我等觀大王仁慈智慧，于大王所生得安樂、得所愛想、得活命想、得攝受想、得寶藏想、遇津梁想、逢道路想、值船筏想、見寶洲想、獲財利想、升天宮想。大王聞後得百萬阿僧祇大悲門，一心思惟發十種大悲語；即哀哉眾生！墮於無底生死大坑我當如何速勉濟令得住一切智地，為諸煩惱逼迫我當如何救護令安住一切善業，生老病死恐怖我當如作歸依令得身心安隱，常為世間眾怖所逼我當如何祐助令得住一切智道，無有智眼常為身見疑惑所覆我當如何作方便令得決疑見翳膜，常為癡暗迷惑我當如何作明炬令照見一切智城，常為慳嫉諂誑所濁我當如何開曉令證清淨法身，長時漂沒生死大海我當如何而普運度令得上菩提彼岸，諸根剛強難可調伏我當如何調禦令具足諸佛神力，如盲瞽不見道路我當如何引導令得入一切智門。然後擊鼓宣令，我今普施眾生隨有所需盡令充足，即時頒下閻浮提內大小諸城及諸聚落，盡開庫藏出種種物置四衢道，給施一切資生物（救濟）；也施村營城邑山澤林藪（定居就業）、妻子眷屬（通婚）及王位（官職）、頭目耳鼻唇舌牙齒、手足皮肉心腎肝肺（醫療），內外所有盡皆能舍。其堅固妙寶莊嚴雲燈城，東面門外有施會處，於會中置師子座，大王處師子座形容端正，人相具足光明妙寶，性普賢善王種中生，於財法皆得自在，智慧明達辯才無礙，以政治國無違命者。閻浮提無量無數眾生，種種國土、族類、形貌、衣服、言辭、欲樂，俱來此會觀察大王，共認大王是大智人、福妙高、功德月，住菩薩願行廣大施。大王見諸來乞者，生悲憫心、歡喜心、尊重心、善友心、廣大心、相續心、精進心、不退心、舍施心、周遍心。大王見諸乞者，心大歡喜經須臾頃，既使欲界色界諸天王盡于無量劫，所受快樂皆不能及；如有人仁慈孝友遭逢世難，父母妻息兄弟姊妹散失，忽于曠野道路間相遇，瞻奉撫對情無厭足。大王因善知識於佛菩提解，欲增長諸根成就，信心清淨歡喜圓滿。緣故是此菩薩勤修諸行求一切智，願得利益眾生，願獲菩提無量妙樂，舍離諸不善心，常樂積集善根、救護眾生、觀察一切智道、修行一切智法，滿足眾生所願入佛功德大海，破魔業惑障山，隨順諸佛教行，行一切智無障礙道，已能深入智流、法流，大願無盡常現在前，為大丈夫住大人法，積集普門善藏離一切著，不染世間境界知諸法性。於來乞者生一子想、父母想、福田想、難得想、恩益想、堅固想、師想、佛想，不揀方處、族類、形貌，隨有來至如其所欲，以大慈心平等無礙普施皆令滿足，求飲食者施與飲食，求衣服者施與衣服，一切寶物普施眾生。會中有長者女寶光明與六十童女，常懷慚愧正念不亂，具足威儀恭敬師長，常念順行甚深妙行，所聞之法憶持不忘，宿世善根流潤其心，清淨廣大如虛空等安眾生，常見諸佛求一切智。寶光明女去王不遠合掌頂禮說，我獲善利！我獲善利！我今得見大善知識！于大王所生大師想、善知識想、具慈悲想、能攝受想，其心正直生大歡喜，脫身瓔珞持奉大王；願今此大王，為無量無邊無明眾生作所依處；願我未來也如大王所知法、載乘、修道、具色相、有財產、攝眾會，無邊無盡難勝難壞；願我未來盡得如是，隨所生處皆隨往生。大王知此童女發心而告之，童女隨你所欲我皆與你，我今所有皆舍令眾生普得滿足。寶光明女信心清淨歡喜，即以偈頌而贊大王：往昔大王未出時，此城邑如餓鬼處。殺害竊盜縱淫佚，兩舌無義粗惡言。貪愛嗔恚懷毒心，邪見不善愚癡覆。眾生住於顛倒見，天旱百穀草本枯。泉流津池幹竭涸，園苑骸骨如曠野。大王升位廣救濟，八方普斷諸暴虐。豐足粳米自然生，男女相敬起慈心。聞王正法利他人，悟解調順除邪見。了知苦樂因緣起，宣揚妙法和雅音。自知諸業五濁現，離惡修行向菩提。王生先現靈瑞相，救世當出大地動。中夜寶池光明日，五百池滿功德水。普及閻浮皆沾洽，雜穢一念成寶玉。光明大王備法駕，相好莊嚴天神敬。善哉護世一切智，開示人天普獲益。無歸無導得安樂，喜舍喜法閉惡趣。同時寶光明童女繞無量匝，合掌頂禮曲躬恭敬。大王說，善哉童女！你能信知他人功德是為稀有！眾生不能信知他人功德，不知報恩無有智慧，其心濁亂性不明了，本無志力又退修行，不信不知菩薩如來所有功德神通智慧。你今決定求趣菩提，能知菩薩功德。你今生此閻浮提中發勇猛心，普攝眾生功不唐捐，也當成就如是功德。大王贊女後以無價寶衣，手自授與寶光童女並其眷屬，一一告之請著此衣。諸童女雙膝著地，兩手承捧置於頂上，然後而著。既著衣後右繞大王，諸寶衣中普出一切星宿光明，眾人見之皆說此諸女等，皆盡端正如淨夜天星宿莊嚴。一切法音圓滿蓋王者不是別人，是今毗盧遮那佛；光明王者是淨飯王，蓮 華光 夫人者是摩耶夫人，寶光童女者即是我身。大王以四攝法所攝眾生，即是此會中諸菩薩，皆于佛道得不退轉，或住初地乃至十地，具種種大願，集種種助道，修種種妙行，備種種莊嚴，得種種神通，住種種解脫；於此會中處於種種妙法宮殿。此主夜神欲重宣法義，而說偈頌與善財：普見刹海輪回者，宿命隨業無盡期。普聞諸佛說法聲，無二無礙度眾生。一念明瞭一切劫，憶知始發願菩提。我今為說應修學，正法住世當珍惜。此主夜神繼續說，我唯知此解脫門，如諸菩薩親近供養諸佛，入一切智大願海，滿一切佛諸願海得勇猛智；于一菩薩地普入一切菩薩地海得清淨願，于一菩薩行普入一切菩薩行海得自在力，于一菩薩解脫門普入一切菩薩解脫門海，而我如何能知能說其功德行。此道場中有一大願精進力救護一切眾生夜神，你可詣請問菩薩如何教化眾生令趣佛道、嚴淨一切佛刹、承事一切佛、修行一切佛法。善財童子頂禮繞匝，殷勤瞻仰辭退而去。
　
【大方廣佛華嚴經卷第七十三】
【入法界品第三十九之十四】　　　
這時，善財童子往大願精進力救護一切眾生夜神所，見此主夜神在大眾中，坐普現宮殿如意王藏師子座，普現法界國土如意寶網彌覆其上，現日月星宿影像身、隨眾生心令得見身、等眾生形相身、無邊廣大色相海身、普現一切威儀身、普於十方示現身、普調眾生身、廣運速疾神通身、利益眾生不絕身、常遊虛空利益身、頂禮一切佛身、修行善根身、受持佛法不忘身、成滿菩薩大願身、光明充滿十方身、法燈普滅世暗身、了法如幻淨智身、遠離塵暗法性身、普智照法明瞭身、究竟無患無熱身、不可沮壞堅固身、無所住佛力身、無分別離染身、本清淨法性身。善財童子一心頂禮，舉體投地良久乃起，於善知識生十種心；即同己心令我精勤辦一切智助道法，清淨自業果心親近供養生善根，莊嚴菩薩行心令我速能莊嚴一切菩薩行，成就佛法心誘誨于我令修道，能生心能生於我無上法，出離心令我修行普賢菩薩所有行願而出離，具一切福智海心令我積集諸白法，增長心令我增長一切智，具一切善根心令我志願得圓滿，能成辦大利益心令我自在安住菩薩法；緣故是成一切智道得一切佛法。發心後得此主夜神與諸菩薩佛刹微塵數同行；即心常憶念十方三世諸佛故同念，分別決了一切法海差別門故同慧，能轉諸佛妙法輪故同趣，以等空智普入一切三世間故同覺，成就菩薩清淨光明智慧根故同根，善能修行無礙功德莊嚴菩薩道故同心，普照諸佛所行境故同境，得一切智照實相海淨光明故同證，能以智慧了一切法真實性故同義，能壞一切障礙山故同勇猛，隨眾生心示現身故同色身，求一切智不退轉故同力，其心清淨如虛空故同無畏，於無量劫行菩薩行無懈倦故同精進，得法無礙智光明故同辯才，身相清淨超世間故同無等，令眾生皆歡喜故同愛語，普演一切法門海故同妙音，眾生隨類解故同滿音，修行佛淨功德故同淨德，一切佛所受法輪故同智地，安住一切佛境界故同梵行，念念普覆一切國土眾生海故同大慈，普雨法雨潤澤諸眾生故同大悲，以方便行教化諸眾生故同身業，以隨類音演說諸法門故同語業，普攝眾生置一切智境界中故同意業，嚴淨諸佛刹故同莊嚴，有佛出世皆親近故同親近，請一切佛轉法輪故同勸請，常樂供養一切佛故同供養，調伏諸眾生故同教化，照了諸法門故同光明，普知眾生心故同三昧，以自在力充滿諸佛刹海修諸行故同充遍，住諸菩薩大神通故同住處，一切菩薩共止住故同眷屬，普入世界微細處故同入處，普知諸佛刹故同心慮，普入一切佛刹海故同往詣，盡現諸佛刹故同方便，于諸佛刹皆無比故同超勝，普入十方無障礙故同不退，得一切佛成菩提智大光明故同破暗，入一切佛眾會海故同無生忍，恭敬供養不可說刹諸佛故同遍諸佛刹網，了知彼彼法門海故同智證，順行諸法門故同修行，于清淨法深樂欲故同希求，集佛功德而以莊嚴身口意故同清淨，于一切法智明瞭故同妙意，普集諸善根故同精進，成滿諸菩薩行故同淨行，了一切法皆無相故同無礙，于諸法中智自在故同善巧，隨眾生心現境界故同隨樂，善行一切所應行故同方便，得一切佛所護念故同護念，得入諸菩薩地故同入地，安住諸菩薩位故同所住，諸佛授其記故同記別，一刹那中普入一切三昧門故同三昧，示現種種諸佛事故同建立，正念一切境界門故同正念，盡未來劫修行諸菩薩行故同修行，于諸佛無量智慧極欣樂故同淨信，滅除諸障礙故同舍離，與諸佛智慧等故同不退智，應現成熟諸眾生故同受生，住一切智方便門故同所住，於法界境得自在故同境界，永斷一切所依心故同無依，已入諸法平等智故同說法，常蒙諸佛所護念故同勤修，開悟眾生令修諸菩薩行故同神通，能入十方世界海故同神力，普照一切總持海故同總持，了知一切契經中妙法門故同秘密法，解一切法如虛空故同甚深法，普照諸世界故同光明，隨眾生心而為開示令歡喜故同欣樂，為諸眾生現神通力普動十方一切刹故同震動，見聞憶念皆令其心調伏故同不虛，滿足諸大願海成就佛十力智故同出離。