人生何處不相逢

如何為菩薩隨順堅固一切善根回向呢？菩薩或為帝王臨禦大國，聖名震撼環宇，威德廣被蒼生，凡諸怨敵自願歸順，發號施令皆依正法，執政一國利益萬方，統領國土功行所向無礙，以廉潔公正而形像光明，自正身心善行見者從伏，不刑不罰感德從化，以佈施、愛語、利行、同事四攝法攝受民眾擁戴，為四天王佑護之風調雨順、物富糧豐、一切災禍不起。菩薩安住功德行，有大眷屬和諧相敬，得清淨業福德莊嚴，獲形體相好健康如大力金剛身，見者歡喜無厭，離眾過失業障。具足修行一切佈施；或飲食華鬘、車乘衣服、雜香塗香、床座房舍、上妙燈燭、病緣湯藥、寶器象馬皆歡喜佈施。或王座傘蓋、幢幡寶物、寶冠明珠、乃至王位佈施皆無所吝。或見牢獄眾生，可舍財寶、妻子眷屬乃至以身救脫。或見獄囚將被執行死刑，願即舍其身代命受罰。或見來乞膚發、眼耳鼻舌、齒頭手足、血肉骨髓、心腎肝肺、大腸小腸等盡皆喜施。或為求請稀有法，可投身大火深坑。或為護持佛教正法，以身忍受一切苦毒。或為求法乃至一字，能遍舍內外所有財物。或為化導眾生舍離汙損敗壞他人形像等諸惡罪業，以正法善行慈心救濟。或見佛始成正覺，能稱讚功德普使眾生聞知，可施地造立僧坊殿堂為住處，施僮、自身承事供養佛，施歡喜踴躍為求法，舍王位妻子眷屬、城邑聚落、宮殿園林隨求滿願為眾生，舍一切資生財物為普設大施法會。或為眾生福田，不分別遠來近來、賢愚美醜、男女老少、人與非人等不同心行所求，皆平等施給獲滿足。菩薩施時發善攝心回向；即善攝色受想行識、王位眷屬、資具惠施，一切善根隨順堅固。菩薩佈施食時善根回向，為心清淨無貪無著無吝行施；願一切眾生得慧食心無障礙，了知食性無所貪著而樂法喜，攝取善根作福田，智身哀憫眾生而受食。菩薩佈施飲時善根回向，願一切眾生飲法味水，斷世渴愛證離欲境界，常求佛智勤行菩薩道，身得清淨法喜樂，常以三昧調心入智慧海，於世間遍興大法雲雨。菩薩佈施辛酸咸淡甘苦種種諸味時善根回向，為眾生潤澤四大安隱調和，肌體氣力強壯，心常清淨歡喜，諸根明利充實，病毒不能侵傷，無患永得安樂；願一切眾生，得上味甘露充滿，得法智了知諸味業用，得法味安住實際大法城中，得大法雲周遍法界，得普法雨教化調伏眾生，得勝智味法喜充滿身心，得無貪著世間味常修佛法，得一法味了諸法無差別，得最勝味一乘智無退轉，得入諸佛無異法味分別一切根，得法味增益常滿足佛法。菩薩施車乘時善根回向，願一切眾生，得具足一切智、乘於大、不可壞、最勝、最上、速疾、大力、福德、出世間、出生無量菩薩乘。菩薩佈施衣時善根回向，願一切眾生，得慚愧衣覆身，舍露邪道惡法，膚色潤澤細軟，成就佛第一樂，證悟一切種智。菩薩佈施華時善根回向，為常以微妙香、種種色、無量奇妙、善見、可喜樂、一切時、天、人、世珍愛、甚芬馥悅意華等無量名華佈施，供養諸佛及佛塔廟、菩薩、說法之人、比丘僧寶、諸善知識、聲聞緣覺、父母宗親、自身及貧窮孤露；願一切眾生，得諸佛三昧華開敷諸法，得如佛見者心歡喜無厭足，得所見意順愜無動亂，具行廣大清淨業，常念善友心不變，如靈丹妙藥除一切煩惱毒，滿足大願為無上智王，慧日破愚癡暗，菩提淨月增長，入大寶洲見善知識，成就清淨善根無礙。菩薩佈施鬘時善根回向，願一切眾生，人樂見欽歎、親善愛樂、渴仰除憂、生喜離惡、常親近佛、身心清淨、獲一切智。菩薩佈施香時善根回向，願一切眾生，得具足、不缺、不雜、不汙、無悔、離纏、無熱、無犯、無邊、出世、菩薩諸戒，成就諸佛戒身。菩薩施塗香時善根回向，願一切眾生，施香普熏能惠舍所有，戒香普熏得究竟淨戒，忍香普熏離險害用心，精進香普熏服大乘甲胄，定香普熏住佛現前三昧，慧香普熏一念成無上智王，法香普熏於法無所畏，德香普熏成就大功德智，菩提香普熏得佛十力到彼岸，清淨白法妙香普熏永滅不善法。菩薩施床座時善根回向，願一切眾生，得諸天床座證大智慧，得賢聖床座舍凡夫意住菩提心，得安樂床座離生死苦惱，得究竟床座得見佛自在神通，得平等床座普熏修善法，得最勝床座具清淨業，得安隱床座證真實究竟法，得清淨床座修淨智境界，得安住床座善知識常隨護，得師子床座常右脅而臥。菩薩施房舍時善根回向，願一切眾生，皆住清淨佛刹，精勤修證功德，安住甚深三昧境界，舍離住處執著，離世住一切智，攝取諸佛所住，住究竟安樂處，住第一清淨善根，終不舍無上住，隨應救護眾生。菩薩施住處時善根回向，願一切眾生，常獲善利心安樂，依佛、大智、善智識、尊勝、善行、大慈、大悲、六度、大菩提心、菩薩道住，得福德、究竟、智、道、法、戒、志樂、信解、願、功德清淨。菩薩施燈明時善根回向，為施酥油、寶如意、漆火、沉水栴檀、香、無量色光燈，利益攝受眾生；願一切眾生，得無量光普照諸佛正法，得清淨光照見世間諸色，得離翳光了眾生界法空，得無邊光身妙普照一切，得普照光於法心無退轉，得佛淨光一切刹中顯現，得無礙光一光遍照法界，得無斷光光明照諸佛刹，得智幢光普照世間萬象，得無量色光示現神通力；願利益安樂眾生，以此善根隨逐、攝受、分佈、慈憫、覆育、救護、充滿、緣念、等益、觀察眾生，普住善根中。菩薩施湯藥時善根回向，為一切眾生，得究竟出離蓋纏，永離病身得佛身，作大良藥除惡病，成靈丹妙藥安住菩薩地，成如來藥拔煩惱毒箭，親近賢聖修清淨行，作大藥王除眾病不重發，作不壞藥樹治療病苦，得一切智光拔出病箭，善解世間方藥救療病苦；願一切眾生永離眾病，究竟安隱如佛無病，拔除病箭得堅固身不壞力，得佛自在不可奪樂。菩薩佈施器時善根回向，為惠施一切黃金、盛滿雜寶白銀、盛眾妙寶琉璃、盛種種寶玻璃、盛滿無量寶硨磲、盛赤真珠碼瑙、盛珊瑚珠寶白玉、盛眾美食栴檀、盛天衣服金剛、盛眾妙香種種寶、盛無量眾寶器，或施諸佛為信佛福田不思議、菩薩知善知識難值遇、聖僧為佛法久住世、聲聞緣覺聖人生淨信、父母為尊重、師長為誘誨依聖教修功德、下劣貧窮孤露為慈悲愛眼平等視眾生，以一切物普施一切，終不厭舍又無著施物受者；願眾生成無邊藏器，大念力能受持世出世間一切經書無忘失；成清淨器，能悟諸佛甚深正法；成無上寶器，能受持三世佛法；成大法器，以不壞信攝受三世菩提法；成寶莊嚴器，住大威德菩提心；成依處器，于諸佛智慧生淨信解；成趣入智器，得究竟解脫；得菩薩行器，安住眾生智力；成佛種性器，能受持諸佛妙音說法；成容納盡虛空法界一切眾會道場器，為大丈夫首贊請佛說法，皆得圓滿普賢菩薩行願器。

【大方廣佛華嚴經卷第二十六】
【十回向品第二十五之四】
菩薩以眾寶車奉施現在諸佛及佛滅後所有塔廟善根回向，為以眾寶嚴飾種種車，奉施諸佛菩薩、師長善友、聲聞緣覺種無量福田，及至奉施貧窮孤露人眾，或從遠來近來、承菩薩名聞來、是菩薩因緣來、聞菩薩昔發施願來、是菩薩心願請來等；或施寶、金、琉璃、白銀、雜寶、栴檀、玻璃寶、碼瑙藏、堅固香、光明寶車；願一切眾生，解供養最上福田信佛得無量報，一心向佛常遇無量清淨福田，無吝惜具足大舍心，離二乘願速得無礙解脫智，行無盡施入佛無量智慧，得成清淨無上智王，得佛遍至無礙神通，獲大乘無量智安住不動，皆以一切智法為最上福田，樂種善根求佛智無嫌恨心，任往一切佛刹法界無懈倦，得菩薩自在分身親近供養佛，得無比身遍往十方世界，得大身飛行迅疾隨意所往，得佛究竟自在威力變化，修安樂行隨順菩薩道，得速疾行究竟十力智慧，普入十方國土平等無差別，行普賢行無退轉成彼岸一切智，升無比智乘隨順法性見如實理，得究竟出離無礙乘。
菩薩施善知識種種車時善根回向，願一切眾生，心常憶持善知識教專勤守護，與善知識同一義利善根，近善知識尊重供養順可其心，隨逐善友得善志欲不舍離，常值遇善知識承奉不違教，常樂善知識不舍離、無間雜、無誤失，以身施善知識隨教命不違逆，為善知識所攝行大慈離諸惡，隨善知識聽聞諸佛所說正法，與善知識同一善根行願獲清淨業果，受持善知識法得三昧境界智慧，受持正法修諸行到彼岸，乘於大乘究竟成就一切智道，得一切智乘至安隱處，隨聞佛法知如實行無忘失，普為諸佛攝受得無礙智法，得自在神通所欲往詣一念到，往來自在行化住大乘，以載智乘所行不空到究竟位，以無礙智得無礙乘至一切處。
菩薩施僧寶車善根回向，為起學施、善了智、淨功德、隨順舍、僧寶難遇、深信僧寶、攝持正教心，住勝志樂得未曾有，大施法會出生無量功德，深信佛教憶持法義，離凡愚法入賢聖處，速入聖位以次第開誘佛法，舉世宗重言必信用，善入諸法平等了知法界性無二，從諸佛智境調順人共圍繞，住離染法滅除煩惱塵垢，成就無上僧寶離凡夫地入賢聖位，勤修善法得無礙智具聖功德，得智慧心不著三世自在如王，乘智慧乘轉正法輪，乘虛空身智慧無礙，普入法界諸佛眾會成就第一義行，得輕舉身殊勝智慧遍入佛刹，獲神足一切刹普現身，得無所依身普現如影，得隨應可化現前教化調伏，得無礙方便一念遍遊十方國土。
菩薩施聲聞緣覺種種車時善根回向，為起福田、尊敬、功德海、能生智慧、從佛功德勢力所生、無量劫修行、修菩薩行、解脫魔系縛、摧滅魔軍眾、慧光照了無上法心；願一切眾生，為世所信第一福田行佈施，離無益語常樂獨處無二念，成最第一清淨福田攝眾生修福業，成智慧淵能與眾生無量善根果報，住無礙行滿足清淨第一福田，住無諍法了一切法無作無性為性，常得親近最上福田具足修無量福德，以淨福田攝諸含識，具足無盡功德福田能與眾生第一乘果，為能辨果真實福田成一切智無盡福聚，得滅罪法受持所未曾聞佛法句義，常勤聽受佛法得解悟，聽聞佛法通達究竟義能隨順演說，舍離九十六種外道邪見，常見賢聖增長最勝善根，心常信樂智士與諸聖哲同止共歡，聽聞佛名不唐捐隨聞目見，善分別知諸佛正教能守護持法者，常樂聽聞佛法受持開示，信解佛教如實功德。
菩薩以眾寶車施諸福田乃至貧窮孤露之人善根回向，為隨其所求舍一切心生歡喜，仍向人自悔責我應往供養供給，不應勞您遠來疲頓，跪拜問訊起居所需，或時施如意寶、金莊嚴、妙琉璃、奇妙寶、寶莊嚴、玻璃寶、碼瑙寶、堅固香車等無量寶車；願一切眾生，乘不退無礙輪乘詣菩提樹下，乘清淨因大智法乘修菩薩行，乘法無所有乘離分別執著而常修智道，乘無諂誑正直乘往諸佛刹自在無礙，隨順安住一切智乘以法共相娛樂，乘菩薩清淨行乘具足十自在出離道及三昧樂，乘住好國土、依止善人、集勝福德、發大誓願四輪乘以修菩薩清淨梵行，得普照十方法光明乘修學佛智力，乘佛法乘到一切法究竟彼岸，載眾福善難思法乘普示十方安隱正道，乘大施乘舍慳吝垢，乘淨戒乘持正等法界淨戒，乘忍辱乘常離嗔濁心，乘大精進不退轉乘堅修勝行趣菩提道，乘禪定乘速至道場證菩提智，乘智慧方便乘化身充滿法界諸佛境界，乘法王乘成就無畏惠施法，乘無所著智慧乘遍入十方自性身無動，乘諸佛法乘示現受生遍十方刹而不失壞大乘道，乘一切智最上寶乘滿足普賢菩薩行願。
菩薩施象馬時善根回向，為所佈施象寶性調順，根力具足盛壯，六牙清淨，口色紅赤如蓮華，形體鮮白如雪山，金幢、寶網、妙寶莊飾，見者欣玩無厭，超步萬里不疲。所施馬寶相如天馬，妙寶金鈴為飾，行步平正安隱，隨乘迅疾如風。象馬或奉養父母、善知識、貧乏苦惱眾生等，心曠然不悔吝，倍增欣慶能舍，益加悲憫眾生，淨心修菩薩德；願一切眾生，住調順乘增長菩薩功德，得善巧乘隨生佛法，得信解乘智力無礙，得發趣乘普發大願，具足平等彼岸乘成就平等善根，成就寶乘生法智寶，成就菩薩行莊嚴乘開敷三昧華，得無邊速疾乘淨心勤思了達諸法，成就最勝調順大乘具菩薩智方便，成最高廣堅固大乘運載眾生至一切智位，得乘于無礙智乘圓滿究竟至佛乘。
菩薩施寶座時善根回向，為所施師子座，高廣殊特妙好，琉璃、金縷、軟衣、寶幢、妙香、雜寶、金網、寶鐸、奇珍萬計莊飾，臣民皆共瞻仰，灌頂大王獨坐，宣佈法化萬邦遵奉。王身又以普光明、帝青、大帝青、勝藏如意、海殊、海堅固幢妙寶莊嚴，妙寶明淨如日、清涼如月、繁布如眾星，第一無比；金色王冠寶繒最尊最勝。王于閻浮提享灌頂位，具足大威德力，以慈伏諸怨敵，教令所行承順，以無量寶莊嚴座供養佛、菩薩、真善知識、賢聖僧寶、說法之師、父母宗親、聲聞緣覺及初發菩提心者，或供養佛塔乃至貧窮孤露人等；願一切眾生，坐菩提座覺悟諸佛正法，處自在座得法自在如金剛能摧伏魔軍，得佛自在師子座眾生瞻仰，得無量殊妙寶莊嚴座于法自在化導眾生，得眾生、正覺、器世間最殊勝座為廣大善根所嚴飾，得周遍世界座無量劫讚歎無盡，得大深密福德座其身充滿法界，得不思議種種寶座隨本願所念眾生廣開法施，得善妙座現無量佛神通，得一切寶香華衣鬘、如意、琉璃等無量寶座、世界座、清淨座、金剛座示現佛威德自在，獲離世間大菩提座自然覺悟佛法。
菩薩佈施蓋時善根回向，為所施寶蓋殊特尊貴上妙第一，以眾寶妙網、寶繩金鈴、如意瓔珞、珠玉寶藏、無量奇珍嚴飾；又以栴檀沉水妙香普熏，淨心奉施佛及佛塔廟、菩薩、善知識、法師、父母、僧寶、佛法、師僧、同住、初發菩提心乃至貧窮孤露人等；願一切眾生，以蓋覆身常為諸佛庇蔭，以德智為蓋離世間煩惱，以善法除滅塵垢熱惱，得智慧藏眾心樂見無厭，以寂淨法自覆蔭不壞佛法，善覆其身得究竟法身，作周遍蓋以十力遍覆世間，得妙智慧出過三世無染著，得應供蓋成勝福田受供，得最上蓋獲無上智自然覺悟。為使一切眾生，得自在蓋能持善法，以一蓋普覆一切刹土示現諸佛自在神通，以一蓋莊嚴十方世界供養諸佛，以妙幢幡及諸寶蓋供養諸佛，得普莊嚴蓋遍覆諸佛國土，得廣大蓋普蓋眾生信解佛法，以眾妙寶蓋供養一佛至無量佛，得佛菩提蓋普覆一切佛，得如意寶、寶瓔珞、堅固香、寶清淨、無量寶清淨、廣大寶清淨、無障礙智莊嚴蓋普覆諸佛身。又為使一切眾生，得第一智慧，得佛功德莊嚴，于佛功德生清淨願心，得無量自在心寶，滿足諸法自在智，以諸善根普覆一切，成就最勝智慧蓋，成就十力普遍蓋，能以一蓋彌覆諸佛刹，于法自在為法王，得大威德自在心，得廣大智恒無斷絕，得無量功德一切皆究竟，以諸功德蓋其心，以平等心覆眾生，得大智慧平等蓋，具大回向巧方便，獲勝欲樂清淨心，得善欲樂清淨意，得大回向普覆眾生。
菩薩施幢幡時善根回向，為所施種種上妙幢幡，竿繒彩網、光色寶鐸皆是奇特妙寶嚴飾，接影連輝遞相間發光明嚴潔，遍滿大地虛空一切佛刹，以信解淨心施現在諸佛及佛塔廟、法寶、僧寶、菩薩、善知識、聲聞緣覺、大眾、別人；願一切眾生，皆能建立福德幢幡不可毀壞，建法自在幢幡尊重愛樂守護，常以寶繒書寫正法護持法藏，建高顯幢然智慧燈普照世間，立堅固幢摧殄一切魔業，建智力幢諸魔不能壞，得大智慧金剛力幢摧滅垢染幢幡，得智慧日大光明幢智日光照法界，得如來幢摧滅九十六種外道邪見。
菩薩施眾寶時善根回向，為開眾寶藏給施眾生心無吝惜；願一切眾生，常見佛寶離愚癡行正念，得具足法寶光明護持佛法藏，攝受一切僧寶周給供養無厭足，得一切智心寶淨菩提心無退轉，得智慧寶入諸法心無疑惑，具足菩薩諸功德寶開示無量智慧，得于無量妙功德寶修成正覺，得妙三昧十六智寶（為苦集滅道，各法忍、法智、類忍、類智，四向為十六心；也稱八忍八智；或稱八觀真如，八觀正智）究竟智慧，成就第一福田之寶悟入無上，得成第一（四加行法）無上寶主以無盡辯開演諸法。
菩薩惠施一切莊嚴具時善根回向，為佈施一切身莊嚴具得身淨妙，等觀眾生如一子皆得身淨莊嚴，成就安樂、智樂利益眾生；願一切眾生，以清淨功德莊嚴人天，得清淨莊嚴相以淨福德嚴身，得上妙莊嚴相以百福嚴身，得不雜亂莊嚴相以一切相嚴身，得善淨語言莊嚴相具足無盡辯才，得功德聲莊嚴相聞清淨音者喜悅，得可愛樂諸佛語言莊嚴相眾生聞法淨行，得心莊嚴相入深禪定見諸佛，得總持莊嚴相照明正法，得智慧莊嚴相以智嚴心離慢逸。
菩薩施寶冠時善根回向，為以受灌頂自在王位如意寶冠及髻中珠普施眾生無吝惜，常勤修作大施主，慧施增長舍根智慧；願一切眾生，得諸佛法灌頂成一切智，具足頂髻得第一智到彼岸，以妙智寶普攝眾生功德頂，得成就智慧寶頂堪受世間禮敬，以智慧冠莊嚴其首為法王，以智慧明珠系頂世間無見者，成就慧頂照明佛法，以十力莊嚴首冠獲智慧寶海清淨，至大地頂得究竟十力破欲界頂諸魔眷屬，得成第一無上頂王獲光明無能映奪。
菩薩救度牢獄苦眾生時善根回向，為見有眾生處在牢獄黑暗處，杻械枷鎖系身不安，眾苦競集無親無歸無救，裸露饑羸酸劇難忍時，舍財寶、妻子眷屬及以自身救度；如大悲菩薩、妙眼王菩薩等，既救度又給施，解除苦患得安隱；再施無上法寶，安住善根舍放逸，於佛教中心無退轉；願一切眾生，究竟解脫貪愛纏縛，斷生死流登智慧岸，除滅愚癡長智慧解脫煩惱，滅三界縛究竟出離，永斷煩惱結縛到無煩無障彼岸，離諸動念思惟分別入平等不動智地，脫諸欲縛離世間貪欲無染著，得勝志樂常蒙諸佛為說法門，得無著無縛解脫心廣大如法界虛空，得菩薩神通調伏眾生住大乘。
菩薩自捨身命救彼臨刑諸獄囚時善根回向，為見有獄囚雙手、雙腳、頸五處被縛，受刀割、槍刺、焚燒諸苦，驅逼將死斷命，舍欲樂與親朋永別時，自舍其身而代受；如阿逸多菩薩、殊勝行王菩薩等，為眾生自捨身命代受諸苦毒，以我身命救贖殺害得解脫，當受苦無量劫心無悔；若不能如此，則不為住菩薩心；願一切眾生，得無斷盡身命離災橫逼惱，依諸佛住受菩提記，普救含識出惡道而無怖畏，得一切命入不死智慧境界，永離怨敵無諸厄難為善友所攝，舍離刀劍兵仗諸惡苦用具修行清淨善業，離諸怖畏於菩提樹下摧伏魔軍，離大眾怖心淨無畏能大師子吼，得無障礙師子智慧修行世間正業，到無畏處常念救護諸苦眾生。

【大方廣佛華嚴經卷第二十七】
【十回向品第二十五之五】
菩薩施連膚髻時善根回向，為佈施乞者連膚頂髻；如寶髻王菩薩、勝妙身菩薩等，見乞者來心生歡喜，今若需連膚頂髻可取，我此頂髻世中第一；此時，心無動亂，念舍離世間而志求寂淨，精勤質直向一切智，便執利刀割其頭上連膚頂髻，右膝著地，一心合十奉施；正念三世諸佛菩薩所行，發大歡喜增志樂，諸法意善開解，了知苦受不取苦，無相無生無常住，我應修行大舍無退轉；願一切眾生，得無見頂成就塔髻，得紺青發、金剛發、細軟發、潤澤發、密緻發、不侵鬢額發、柔軟發、盡於鬢額而生髮、如卍字發、螺文右旋發、佛相發，永離煩惱結業成習，得光明、無亂、如佛、頂塔、無染著發，淨妙離垢心寂樂。
菩薩佈施眼時善根回向，為以眼佈施諸來乞者；如歡喜行菩薩、月光王菩薩等，所行惠施，起清淨施眼、清淨智眼、依止法光明、現觀無上佛道心，發回向廣大智慧、三世平等舍施、於無礙眼不壞淨信心，攝受乞者生佛眼，增大菩提心，修大慈悲制伏六根；此時，於乞者心生愛樂，設施會增長法力，舍世間愛見放逸，除斷欲縛修菩提，不違其意皆滿足，心安隨無二舍行；願一切眾生，得最勝、無礙、淨肉、淨天、淨法、智慧、如佛、普觀、離癡、無礙眼，示導智藏入佛境界，光明鑒徹生死業果，舍離分別執著，覺悟諸法無障礙，了眾生界空無所有，皆得究竟十力。
菩薩施耳鼻時善根回向，為以耳鼻施諸來乞者；如勝行王菩薩、無怨勝菩薩等，親附乞者，專心修菩薩行，觀察三有（有漏、有惑、有依業）無一堅固，知身虛妄無所貪惜；此時，心淨調伏諸根，免濟險惡諸難，入大功德施海，了達法義修道，依智慧行自在，以不堅易固身；願一切眾生，得無礙耳普聞法音，得無障耳解了音聲，得如來耳聰達無滯，得清淨耳不生分別心，得無聾聵耳不生昧識，得遍法界耳知諸佛法音，得無障礙耳開悟無障礙法，得無壞耳善知諸論無壞法者，得普聞耳、天耳、佛耳為清淨耳王；願一切眾生，得隆直、隨好、善相、愛樂、淨妙、隨順、高顯、伏怨、善見、如佛鼻，得離恚怒、一切法、無障礙、善見、隨順、清淨、離過失、如佛圓滿、遍一切處、無量美好面，使眾生究竟得入、攝受、了知、住持諸佛法，常見諸佛得法門，心無壞照了正法，嚴淨諸佛國土，得佛大威力身。
菩薩施牙齒時善根回向，為以牙齒施諸眾生；如華齒王菩薩、六牙象王菩薩等，生稀有難得、無盡、大信、舍無量舍、調伏諸根、智願、安樂、無嫌恨心，大施極施勝施最勝施；得鋒利鮮白、齊平牙齒，食無完粒無味著為上福田，如佛相好無疏缺，具滿四十文理迴旋卍字，成就最勝塔受天人供；口善清淨得調伏心趣菩薩行，常出妙香無可惡相；口唇鮮淨放無量光明，授諸菩薩記。
菩薩佈施舌時善根回向，為以舌施諸來乞者；如端正面王菩薩、不退轉菩薩等，將無量乞舌者安置在師子座上，以無恚無害無恨、大威德從佛種性生、住菩薩所住、常不濁亂、住大勢力、身語無著心，兩膝著地開口出舌，示乞者慈心軟語，可取我舌隨意所用；願一切眾生，得周普舌宣示諸語言法，得覆面舌所言無二真實，得普覆諸佛國土舌示現諸佛神通，得軟薄舌受美妙淨味，得辯才舌斷世間疑網，得光明舌放無數光明，得決定舌辯說諸法無盡，得普調伏舌善開示秘要言說能信受，得普通達舌善入語言海，得善說法門舌到言語智彼岸。
菩薩佈施頭時善根回向，為以頭佈施諸來乞者；如最勝智菩薩及大丈夫迦屍（光明之城）國王等，欲證得入諸法最勝智首、大菩提救眾生首、見法最第一首、正見淨智首、無障礙首、第一地首、世間最勝智首、三界無見頂淨智首、示現普到十方智慧王首、諸法無能破壞自在首；則精勤安住學佛行施，喜悅滿足諸乞者，增長善根功德，常樂修行大施；願一切眾生，得如來頭無見頂，于諸佛刹最為上首，其發右旋光淨潤澤，卍字嚴飾世所稀有，圓滿坐道場。
菩薩施手足時善根回向，為以手足施諸眾生；如常精進菩薩、無憂王菩薩等，于諸趣生處佈施手足，以信為手起饒益行，往返周旋勤修正法；以手為施願得寶手，所行具菩薩道；以常舒手具精進行，除滅惡道成就菩提；以無量無邊大心施手，開淨法門入諸佛海，周給十方任持智道；以究竟離垢心施手，法身智身無斷壞，諸魔業不能傾動；以善知識堅固心施手，同諸菩薩修行施度；願一切眾生，皆得寶手生福田想，以眾寶更相供養又供養諸佛，興妙寶雲遍諸佛土，眾生互起慈心不相惱害，游諸佛刹安住無畏，自然具足究竟神通；又皆得寶華香衣蓋華鬘、末香莊嚴無量無邊手，以一手遍摩諸佛世界，自在持諸眾生；又皆得妙相手，以一手放無量光，大願普覆眾生志常樂求無上菩提，出生功德入佛法海同佛善根。
菩薩施身血時以大乘、清淨、廣大、欣悅、慶倖、歡喜、增上、安樂、無濁心善根回向，為以壞身出血佈施眾生；如法業菩薩、善意王菩薩等，于諸趣中施身血時，起成就一切智、欣仰大菩提、樂修菩薩行、不取苦受、樂見乞者、不嫌來乞、趣向菩薩道、守護菩薩舍、增廣菩薩施、不退轉、不休息、無戀己心；願一切眾生，皆得成就法身智身、無勞倦身如金剛、不可壞身無能傷害、如變化身普現世間無盡、可愛樂身淨妙堅固、法界生身同佛無依止、如妙寶光明身世人無能映蔽、智藏身於不死界自在、寶海身見者獲益無空過、虛空身無世間惱患染著。
菩薩施髓肉時善根回向，為見乞者我身髓肉隨意取用；如饒益菩薩、一切施王菩薩等，以髓肉普施乞者無盡，具足無量大善根攝受妙功德寶，常愛樂佈施功德周給無悔，觀法從緣無體不貪施業果平等施，諸佛現前如父護念眾生安住清淨法，一切世界現前嚴淨佛國土、眾生現前以大悲心普救護、佛道現前樂觀如來十力、菩薩現前同圓滿善根、無畏現前作最上師子吼、三世現前得平等智普觀察、世間現前大願修菩提、無疲厭行現前發無量大心；願一切眾生，得金剛身不壞、堅密身無缺、意生身如佛、百福相身三十二相自莊嚴、八十種好妙身具足十力、佛身究竟不可限量、堅固身降伏魔怨、一相身與三世諸佛同一身相、無礙身淨法遍虛空界、菩提藏身普容世間。
菩薩佈施心時善根回向，為以心佈施諸來乞者；如無悔厭菩薩、無礙王菩薩等，自心施乞者時，以學自在、修一切、行佈施、舍無盡、施慣習、荷負施行、正念現前、供養乞者、無斷絕心，度諸眾生得十力菩提處，依大願修行安住菩薩道，成就一切智不舍本誓願；願一切眾生，得金剛藏、卍相莊嚴金剛界、無能動搖、不可恐怖、利益世間無盡、大勇猛幢、智慧藏、堅固幢、不可盡、無能壞、滅諸魔業魔軍魔眾、無所畏、大威德、常精進、大勇猛、不驚懼、被金剛甲胄、諸菩薩最上、菩提光明、正法智、佛十力心，不染世間，一切不能壞。
菩薩施腸腎肝肺善根回向，為以腸腎肝肺佈施諸來乞者；如善施菩薩、降魔自在王菩薩等，愛眼觀乞者如善知識，隨所需皆施敬心不悔，觀身不堅固我應施，念身敗壞無常當棄舍他用，知身解法生大歡喜；願一切眾生，得智藏身內外清淨、福藏身任持智願、上妙身蘊妙光明、腹不現身端直相稱、智慧身法味滋長、無盡身安住甚深法性、總持清淨藏身妙辯諸法、清淨身內外俱淨、佛智觀行身智慧充滿、內寂身作智幢王。
菩薩施身骨時善根回向，為以肢節諸骨佈施乞者；如法藏菩薩、光明王菩薩等，見乞者來生愛樂、歡喜、淨信、安樂、勇猛、慈、無礙、清淨心，隨求皆施；願一切眾生，得如化身不再受骨肉血身、金剛身不壞無能勝者、智圓滿法身生無縛無著無系界、智力身諸根圓滿、法力身智力自在到彼岸、堅固身貞實無散壞、隨應身教化調伏眾生、智熏身具金剛肢節力、堅固相續不斷絕身離疲極勞倦、大力安住身具足精進、遍世間平等法身住無量最上智處、福德力身見者蒙益離眾惡、無依處身具足無依著智、佛攝受身常為加護、普饒益眾生身遍入諸道、普現身照現佛法、具足精進身專念勤修大乘智行、離我慢貢高清淨身智常安住無動亂、堅固行身成就大乘智業、佛家身永離生死。
菩薩施身皮時善根回向，為見有人手執利刀來乞身皮，心生歡喜如惠重恩，逢迎引坐，曲躬恭敬，念甚為難遇能滿我智願，舍能饒益我道業，如清淨藏菩薩、金脅鹿王菩薩等往昔所行無異；願一切眾生，得微細皮如佛色相清淨、不壞皮如金剛不壞、金色皮如真金明潔、無量色皮現清淨色、淨妙色皮具足善軟色相、第一色皮自性清淨無比、成就佛清淨色皮相好自莊嚴、妙色皮光明普照、明網皮如高幢圓滿、潤澤色皮嚴淨佛刹。
菩薩佈施指時善根回向，為以手足指施諸乞者；如堅精進菩薩、閻浮提自在王菩薩等，顏貌和悅心安善，無有顛倒於大乘，不求尚美欲名聞，大意離慳嫉諸垢，專向佛無上妙法；願一切眾生，得纖長指與佛無異、圓指相稱、赤銅甲指甲隆淨徹、智勝丈夫指攝持諸法、隨好指具足十力、大人指纖雍齊等、輪相指指節文相圓滿右旋、如蓮華卍字旋指十力業報相好莊嚴、光藏指光照諸佛世界、善安布指網縵具足善巧分佈。
菩薩施連肉爪甲時善根回向，為請法能施連肉爪甲；如求法自在王菩薩、無盡菩薩等，欲求正法饒益眾生，能舍連肉爪甲；願一切眾生，得赤銅相爪如佛、潤澤爪隨好莊嚴、光淨爪鑒徹第一、一切智爪具大人相、無比爪世間無染、妙莊嚴爪光明普照、不壞爪清淨無缺、入佛法方便相爪智慧清淨、善生爪業果淨妙、智大導師爪妙光明藏。
菩薩投火坑時善根回向，為求佛法藏生難得想，若有人說，誰能投身七尺深火坑，當得法施；聞後喜躍思惟我為求聞正法，久住阿鼻獄或一切惡趣受無量苦尚且應該，何況才是入人間火坑即得聞法，奇特正法怎麼這樣容易就得聞呢！只要能說正法我當入火坑；如求善法王菩薩、金剛思惟菩薩等，昔為求法而入火坑中；願一切眾生，住佛所住無上菩提，離諸險難受佛安樂，得無畏心離諸恐怖，常樂求法喜樂莊嚴，離諸惡趣滅三毒火，常得安樂勝妙法事，得菩薩心離貪恚癡，得三昧樂見佛歡喜，善說正法究竟無失，具足菩薩神通妙樂。
菩薩受眾苦時善根回向，為救護眾生離險難住無礙解脫處，求說正法菩薩道，開示佛無上智路，能身受無量苦惱；如求善法菩薩、勇猛王菩薩等，昔為求法曾受無量苦，或為攝取誹謗正法、惡業所覆、魔業所持等極大惡人曾受一切苦惱；願一切眾生，永離苦惱逼迫，成就安樂自在，永滅苦蘊熾盛，得佛光照現身，超出苦獄惡趣，見安隱道智行，得法喜樂斷苦，互相慈愛無損，無比安樂無害，得佛樂離生死，得勝樂具究竟。
菩薩舍國城時善根回向，為處王位求正法，於一字句義生難得想，能舍國土城邑、人民庫藏、園池華果、珍奇妙物、宮殿樓閣、妻子眷屬及王位，利益眾生得無礙解脫；如大勢德菩薩、勝德王菩薩等，昔勤求正法時，曾為一字句義五體投地，正念三世佛法，放下名聞利養，舍諸世間王位，而求佛法王位，以出世法養心，離世間戲論法；願一切眾生，惠施樂舍能舍無悔，求法不惜身命資財，得法利斷眾生疑惑，得善法欲喜樂諸佛正法，為求佛法能舍王位，大心修行無上菩提，護持諸佛甚難得法，得諸佛菩提光明行，拔除疑箭心得安隱。
菩薩住三聚淨戒（攝律儀、攝善法、攝眾生）永斷殺業善根回向，為作大國王制法教命，普遍推行斷除殺業，一切屠殺皆令禁斷，對人與動物等生靈廣施無畏，仁慈蒞物不行侵害，發妙寶心安隱眾生；願一切眾生，發菩薩心具足智慧，永保壽命無有終盡，住無量劫供養佛更增壽命，得離老死法不害他命，得無病惱身壽命隨意住世，得無盡命教化調伏眾生，見佛承事善學所學滿大願，得聖法喜無盡壽命增長善根，得不老不病常勇猛精進。
菩薩禁絕毀敗男形善根回向，為見有眾生心懷殘忍，損諸人畜身形殘缺，起大慈悲心哀憫，教世界人民皆舍殘忍行，以無量庫藏財寶救護，勸莫作諸惡事業損他益己，諸佛稱歎修行淨業、互起慈心、不相損害、永舍罪惡；願一切眾生，具丈夫形成就如來馬陰藏相，具男子形發勇猛心修諸梵行，具勇猛力恒為主導住無礙智，得大丈夫身離欲心無染著，得善男子法智慧增長，得大人力修行十力善根，永不失壞男子形常修福智法，於五欲中心無著無縛得解脫，厭離三有成就第一智慧丈夫，一切宗教信仰伏從導化，具足丈夫智慧不久當成無上大雄，守護諸善丈夫勝行、巧用、道、種、正教、勇猛、精進、智慧、清淨、究竟。