人生何處不相逢

善財童子心轉清淨，以偈頌贊此主夜神：見善知識集白法，成就菩提除罪垢。勤修行道功德心，正教真實攝受我。聖者與我無上法，無量數劫難報恩。誓願依止為我師，圓滿一切佛智道。善財童子繼續說，願大聖為我說此解脫門為何名稱，發心多久，什麼時間當得菩提。此主夜神說，此解脫門名為教化眾生令生善根。我成就此解脫的緣故，是悟一切法自性平等，入于諸法真實性，證無依法舍離世間，盡知諸法色相差別，也了達青黃赤白性皆不實無差別，而恒示現無量色身；即種種、非一、無邊、清淨、莊嚴、普見、等眾生、普現眾生前、光明普照、見無厭足、相好清淨、離眾惡光明、示現大勇猛、甚難得、世間無能映蔽、世間共稱歎無盡、念念常觀察、示現種種雲、種種形顯色、現無量自在力、妙光明、淨妙莊嚴、隨順成熟眾生、隨其心樂現前調伏、無障礙普光明、清淨無濁穢、具足莊嚴不可壞、不思議法方便光明、無能奪奪一切、無諸暗破一切暗、集一切白淨法、大勢力功德海、從過去恭敬因所生、如虛空清淨心所生、最勝廣大、無斷無盡、光明海、於世間無所依平等、遍十方無所礙、念念現種種色相海、增長眾生歡喜心、攝取眾生海、一一毛孔中說一切佛功德海、淨眾生欲解海、決了一切法義、無障礙普照耀、等虛空淨光明、放廣大淨光明、照現無垢法、無比、差別莊嚴、普照十方、隨時示現應眾生、寂淨、滅一切煩惱、眾生福田、眾生見不虛、大智慧勇猛力、無障礙普周遍、妙身雲普現世間皆蒙益、具足大慈海、大福德寶山王、放光明普照世間一切趣、大智慧清淨、生眾生正念心、一切寶光明、普光藏、現世間種種清淨相、求一切智處、現微笑令眾生生淨信、一切寶莊嚴光明、不取不舍眾生、無決定無究竟、現自在加持力、現神通變化、生佛家、遠離眾惡遍法界海、普現諸佛道場眾會、具種種眾色海、從善行所流、隨所應化示現、世間見無厭足、種種淨光明、現三世一切海、放一切光明海、現無量差別光明海、超諸世間一切香光明、現不可說日輪雲、現廣大月輪雲、放無量須彌山妙華雲、出種種鬘雲、現寶蓮華雲、興燒香雲遍法界、散末香藏雲、現諸佛大願身、現一切語言音聲演法海、現普賢菩薩像色身。念念中現身充滿十方，令諸眾生或見、念、聞說法、因親近、得開悟、見神通、睹變化，皆隨心樂應時調伏，舍不善業住於善行。當知此由大願力、一切智力、菩薩解脫力、大悲大慈力，故所成事。我入此解脫了知法性無差別，而能示現無量色身；一一身現無量色相海，一一相放無量光明雲，一一光現無量佛國土，一一土現無量佛興世，一一佛現無量神通力，開發眾生宿世善根，未種者令種，已種者令增長，已增長者令成熟，念念中令無量眾生，於佛道得不退轉。如你所問，從何時已來發菩提心修菩薩行，承佛神力當說法義。菩薩智輪遠離一切分別境界，不可以生死中長短染淨、廣狹多少，如是諸劫分別顯示。緣故是菩薩智輪本性清淨，離一切分別網，超一切障礙山，隨所應化而普照。如日輪無有晝夜但出時名晝、沒時名夜；菩薩智輪如是無分別也無三世，只隨心現教化眾生，言其止住前劫後劫。如日輪住閻浮空，其影盡現一切寶物及以河海諸淨水中，眾生莫不目見，而淨日不來至此；菩薩智輪出諸有海，住佛實法寂淨空中無有所依，為欲化度諸眾生而于諸趣隨類受生，實不生死無所染著，無長短劫諸想分別。緣故是菩薩究竟離心想見一切顛倒，得真實見見法實性，知一切世間如夢如幻，無有眾生只以大悲大願力，現眾生前教化調伏。菩薩以彼岸船於生死流中，不依此岸不著彼岸，不住中流而度眾生無休息；雖無量劫修菩薩行，而未曾分別劫數長短。如大虛空一切世界于中成壞，本性清淨而無分別，無染無亂無礙無厭，非長非短盡未來劫持一切刹；菩薩以等虛空界廣大深心，起大願風輪攝諸眾生，令離惡道生諸善趣，安住一切智地，滅諸煩惱生死苦縛，而無憂喜疲厭心。如幻化人肢體雖具，而無出入息及寒熱饑渴憂喜生死十種事；菩薩以如幻智平等法身，現眾色相于諸有趣，住無量劫教化眾生，於生死中一切境界無欣厭、愛恚、苦樂、取捨、安怖。菩薩智慧雖甚深難測，我當承佛威神之力解說，令未來世諸菩薩等，滿足大願成就諸力。乃往古世過世界海微塵數劫，有善光劫寶光世界，於其劫中有一萬佛出興於世，其最初為法輪音虛空燈王佛。在閻浮提有一寶莊嚴王都，都城東不遠有一妙光大林，中有寶華道場。在道場中有普光明如意蓮華藏師子座，此佛于座上成等正覺，滿一百年坐於道場，為諸菩薩人天及閻浮提宿植善根已成熟者演說正法。那時值勝光國王，人民世壽一萬歲；其中多有殺盜淫佚、妄語綺語、兩舌惡口、貪嗔邪見、不孝父母、不敬沙門、不敬婆羅門等。國王為欲調伏，故造立囹圄枷鎖禁閉，無量眾生於中受苦。有善伏太子端正殊特人所喜見，具二十八大人相，在宮殿中遙聞獄囚楚毒音聲心懷傷憫，從宮殿出入牢獄中，見諸罪人杻械枷鎖，遞相連系置幽暗處，或遭火炙、煙熏、榜笞、臏割，裸形亂髮饑渴羸瘦，筋斷骨現號叫苦劇。太子見後以無畏聲，安慰其莫憂惱勿愁怖，我當令你等得解脫。便詣國王所說，獄中罪人苦毒難處，願垂寬宥施以無畏。國王即集五百大臣而議事，諸臣公議罪人者私竊官物、謀奪王位、盜入宮闈、罪應刑戮，有哀救者罪也應至死。太子悲心轉切對大臣說，如你等所說只要放此人，隨其所應可以治我；我為他們一切苦事盡皆能受，粉身沒命無所顧惜，只要罪人皆得免苦。緣故是我若不救此眾生，如何能救三界牢獄諸苦眾生！眾生在三界中，貪愛所縛愚癡所蔽，貧無功德墮諸惡趣，身形鄙陋諸根放逸，其心迷惑不求出道，失智慧光樂著三有，斷諸福德滅諸智慧，種種煩惱濁亂其心，住苦牢獄入魔罥網，生老病死憂悲惱害，諸苦常所逼迫。我當如何令其解脫，應捨身命而拔濟之。諸大臣共詣王所，皆舉其手高聲說，大王當知如太子意，毀壞王法禍及萬人，若王愛念不責治者，王之寶祚也不久立。國王聞此言赫然大怒，令誅太子及諸罪人。王后聞之愁憂號哭，毀形降服與千采女馳詣王所，舉身投地頂禮王足說，唯願大王赦太子命。國王即回顧對太子說莫救罪人，若救罪人必當殺汝。太子為欲專求一切智、利益諸眾生、以大悲普救攝，故其心堅固無有退怯說，願恕其罪人，我身當受戮。國王說，隨意！王后說，大王願聽太子半月行施，恣意修福然後治罪；國王即允許。都城北有一日光大園是昔施場，太子于此設大施會，飲食衣服等諸莊嚴具，隨有所求靡不周給，經半月於最後日，國王大臣、長者居士、城邑人民及諸外道皆來集會。法輪音虛空燈王佛，知諸眾生調伏時至，與大眾俱天王圍繞，龍王供養，夜叉王守護，乾達婆王讚歎，阿修羅王曲躬頂禮，迦樓羅王以清淨心散諸寶華，緊那羅王歡喜勸請，摩睺羅伽王一心瞻仰來入施會。太子及諸大眾遙見佛來，端嚴殊特諸根寂定如調順象，心無垢濁如清淨池，現大神通示大自在，顯大威德種種相好嚴身，放大光明普照世界，一切毛孔出香焰雲，震動十方無量佛刹，隨所至處普雨諸莊嚴具，以佛威儀、功德，令見者心淨歡喜煩惱銷滅。太子及諸大眾五體投地頂禮其足，安施床座合掌說，善來世尊唯願哀憫，攝受於我處於此座；以佛神力淨居諸天，即變此座為香如意蓮華座，佛坐其上諸菩薩眾也就座周匝圍繞。會中眾生因見佛，苦滅障除堪受聖法。佛知其可化，以圓滿音說普照因輪經，令諸眾生隨類各解。會中有八十那由他（十的二十八次方）眾生，遠塵離垢得法眼淨；無量那由他眾生得無學地；十千眾生住大乘道，入普賢行成滿大願；十方各百佛刹微塵數眾生，於大乘中心得調伏；無量世界眾生，免離惡趣生於天上；太子即時得菩薩教化眾生令生善根解脫門。太子不是別人，正是我身。我因往昔起大悲心，捨身命財救苦眾生，開門大施供養佛得此解脫。當知我於那時只為利益眾生，不著三界相，不貪求果報名稱，不欲自贊輕毀於他；于諸境界無所貪染、怖畏，只莊嚴大乘出要之道，常樂觀察一切智門，修行苦行得此解脫。你知道嗎？那時欲害我的五百大臣不是別人，是今提婆達多等五百徒黨。諸人等蒙佛教化皆當得菩提，于未來世過須彌山微塵數劫；那時有善光劫寶光世界于中成佛，其五百佛次第興世；最初為大悲佛，第二為饒益世間佛，第三為大悲師子佛，第四為救護眾生佛，乃至最後為醫王佛。雖諸佛大悲平等，然其國土種族父母、受生誕生、出家學道、往詣道場、轉正法輪、說契經、語言音聲、光明眾會、壽命法住及其名號各各差別。那時我所救諸罪人者，即拘留孫等賢劫千佛及百萬阿僧祇諸大菩薩，于無量精進力名稱功德慧佛所發菩提心，今於十方國土行菩薩道修行增長，教化眾生令生善根解脫者是。那時勝光國王是今不系子大論師。那時王宮人及諸眷屬，即不系子大論師六萬弟子，與師俱來建大論幢，共佛論議盡降伏之授菩提記者是；此諸人等皆當作佛，國土莊嚴，劫數名號各各有異。我于那時救罪人後，父母聽我舍離國土妻子財寶，于法輪音虛空燈王佛所出家學道，五百歲中淨修梵行，即得成就百萬總持、百萬神通、百萬法藏、百萬求一切智勇猛精進，淨治百萬堪忍門，增長百萬思惟心，成就百萬菩薩力，入百萬菩薩智門，得百萬般若彼岸門，見十方百萬諸佛，生百萬菩薩大願，念念中十方各照百萬佛刹，念念中憶念十方世界前後際劫百萬諸佛，念念中知十方世界百萬諸佛變化海，念念中見十方百萬世界所有眾生種種諸趣隨業所受、生時死時、善趣惡趣、好色惡色；其諸眾生種種心行、欲樂、根性、業習、成就，皆盡明瞭。我於那時命終後又于王家受生作轉輪王，法輪音虛空燈王佛滅度後，次值法空王佛承事供養；我次為帝釋，即此道場值天王藏佛親近供養；我次為夜摩天王，即於此世界值大地威力山佛親近供養；我次為兜率天王，即于此世界值法輪光音聲王佛親近供養；我次為化樂天王，即於此世界值虛空智王佛親近供養；次為他化自在天王，即于此世界值無能壞幢佛親近供養；我次為阿修羅王，即於此世界值一切法雷音王佛親近供養；我次為梵王，即於此世界值普現化演法音佛親近供養。此寶光世界善光劫中，有一萬佛出興於世，我皆親近承事供養。次又有日光劫六十億佛出興於世，最初妙相山佛，我時為大慧王於佛所承事供養。次有圓滿肩佛出，我為居士親近供養。次有離垢童子佛出，我為大臣親近供養。次有勇猛持佛出，我為阿修羅王親近供養。次有須彌相佛出，我為樹神親近供養。次有離垢臂佛出，我為商主親近供養。次有師子游步佛出，我為城神親近供養。次有寶髻佛出，我為毗沙門天王親近供養。次有最上法稱佛出，我為乾達婆王親近供養。次有光明冠佛出，我為鳩槃荼王親近供養。次第親近供養六十億佛，我常於此受種種身，一一佛所教化成就無量眾生。於一一佛所得種種三昧門、總持門、神通門、辯才門、一切智門、法明門、智慧門，照種種十方海，入種種佛刹海，見種種諸佛海，清淨成就增長廣大。如於此劫中親近供養諸佛一樣，於一切世界海微塵數劫，所有諸佛出興於世，親近供養聞法信受護持，如是修行此解脫門，也得無量解脫方便。此主夜神欲重宣法義，而說偈頌與善財：我承佛力宣說過去劫，世界有刹諸佛次第興。我皆親近供養修解脫，太子國王天王轉換身。劫海諦觀諸法真實性，苦海濟眾修習菩提道。持護佛法增明方便力，普應示現安住菩薩行。此主夜神繼續說，我唯知此解脫門，如諸菩薩超諸世間現諸趣身，不住攀緣無障礙，了達諸法自性，善能觀察諸法，得無我智證無我法，教化調伏眾生無休息，心常安住無二法門，普入一切言辭海，我今如何能知能說其功德海、勇猛智、心行處、三昧境、解脫力。此閻浮提有一嵐毗尼（樂勝圓光）園林，有妙德圓滿神，你可詣請問菩薩如何修菩薩行，生佛家為世光明，盡未來劫而無厭倦。善財童子頂禮繞匝，合掌瞻仰辭退而去。