又研究這個「肉」字:
「肉字裏面兩個人,裏邊連著外邊人,眾生還吃眾生肉,仔細思量人吃人。」
所以,能夠茹素是最好的。但吃齋時不要再取什麼齋雞、齋鴨、齋鮑魚等名字。既然吃齋了,為什麼還放不下?單是起這些葷的名字,裏頭就含有污染的種子。所以以後不要用葷名去題齋菜。
這次有些人到萬佛城之後,發願回去要吃長素。這很好,與六道輪迴斷絕往來,你不吃他,他不吃你;你不殺他,他不殺你,這樣便把循環業報清淨了。
又有人問:吃齋有什麼好處?
我說:「沒有什麼好處,是活著上當。」什麼意思呢?因為齋菜沒有肉類那麼好味道,所以說活著上當。可是,假設你不吃齋,便是死了上當。就像一個秤,那一邊重,那一邊輕,你自己去研究研究。
為什麼說吃肉是死了上當?無論你吃什麼東西,便有那種成分在你身上。你吃菜,便有一股菜味;吃蔥,便有一股蔥味;吃牛奶,便有一股牛奶味;吃芝士,身上便有一股芝士味;吃大蒜,呼吸氣都有大蒜味。因為你所吃的東西,要與你合股,合而為一,變成你身上的一部份。你吃什麼吃多了,身體便會變成它一樣。因此,吃豬肉多了,便會變豬;吃牛肉多了,便會變牛。這是合乎科學和邏輯學的。你的身體和肉類變為合夥公司;死了之後,也會變成那樣東西。比如,死後要是周身一股豬味,閻羅王嘟嘟鼻子,便說:「你這樣臭,還是去做豬好了。」羊、牛、雞、犬,同是一個道理。所以說是死後上當。
你仔細研究,殺豬的人,他的眼睛像豬。為什麼?他曾經被人殺了好多次,現在他回來報仇了,但眼睛還是豬眼睛。宰牛的人,眼睛像牛眼睛。其實因果是絲毫不爽的。故云:
千百年來碗裏羹,怨深似海恨難平,
欲知世上刀兵劫,細聽屠門夜半聲。
一碗肉湯裏面含藏的怨恨,似海般深,說不盡的。要知道世上為何有戰爭殺戮,譬如兩國彼此戰鬥,死傷連城,這就是眾生的惡業共聚,同時受報。假設你能細聽夜半屠房裏悽厲的叫聲,你便應該明白殺殺不已的恐怖。
目前科學已經研究出來,人多吃肉,很容易生癌症,這是因為動物體上的怨氣,在你身上積聚多了,久而久之便變成害人的毒素。因此我們應該與眾生斷絕因果,不要與牛羊雞犬互造罪孽。便能慢慢地把世界上的惡氣轉過來。
在萬佛城,我一邊行持正法,一邊要把世上的殺劫變過來,無形無相地把它慢慢消滅了。所以我主張人不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒、不吃麻醉藥。最低限度要守五戒,還要守得清淨。
你們既已到了寶山,不要空手而歸!
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